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我看书斋www.5ksz.com提供的《神棍的自我修养》6、第 6 章(第2/2页)
开了一坛米酒倒在碗里，嘴里不停地念着：“祈求祖先显灵，保佑我塔塔村风调雨顺、人畜和睦、粮油满仓、族群繁衍。”
邬柳身穿华丽的祭祀长袍，头戴银冠，缓缓走上祭坛。
村长恭敬地给他递了一碗酒，邬柳一饮而尽，开始吟唱祭词。
清沉的嗓音响起，那是一种复杂又古老的苗语，生涩又难懂，哪怕是年过花甲的老者也无法读懂邬柳所念的祭词。
祭词很长，邬柳念了有二十分钟，才缓缓停下来。
年轻的族人围绕着祭坛载歌载舞。
村长将米酒和肉分到每一个族人的碗里，意味着他们将得到先祖庇佑。
仪式结束后，族人会围着篝火坐下，共享祭品。
也会有年轻的父母抱着幼童来找邬柳系五彩绳，希望能得到大巫的赐福。
烤肉的香味完全掩盖了空气中那股淡淡的血腥味，看着小辈们在祭坛下品尝佳肴，开怀畅饮，邬柳垂下的眼眸敛去一丝无奈，松了松手腕，他终于将最后一根五彩绳系完。
郝大哥偷偷从后面绕了过来，给他端来了满满一碗的肉。
邬柳：“你怎么在这？”
郝大哥：“村长允许我们外族人参加仪式，但是需要穿上苗服，遵守仪式秩序，另外再交点饭费就好了。”
他来塔塔村五年了，以前都是远远看一眼不敢靠近，今年还是他第一次参加祭祀仪式。
五年前，他第一次参加仪式时，就被木桩上挂着的牛头吓到，对塔塔村的这种祭祀仪式感到震惊和害怕。
在他看来，这是一种封建陋习，尤其是当他知道以前祭品并非选用牛头而是人头之后，这种毛骨悚然的感觉更甚。
但转念一想，当时塔塔村的先祖们还处在原始社会的采集、狩猎时代，除了填饱肚子就是繁衍后代，每个部落之间还有资源掠夺和占领地盘的纷争，杀死的同类说不定第二天就摆上了餐桌。
文明随着时间慢慢进步，民俗也随着一代代人传承了下来，不全是坏事。
邬柳瞥了一眼四周，趁着没人注意，赶紧塞了一口大米饭。
他都要饿死了，但是他还穿着祭祀的服饰，就得端着。
郝大哥：“您吃吧，我给您放风！”
他可是早早就注意到了，大巫都一天没吃东西了！
邬柳：(o﹃o)
郝大哥一看就是秉性纯良的好孩子，下次坑他的时候可以再给他打个折。
郝大哥：“大巫您这是要表演一整天吗？仪式结束应该可以回家了吧？”
听到“表演”两个字，邬柳怔了怔，许久都没回过神来。
是啊。
他和村长不就是在表演吗？
两个人一唱一和。
台下的族人全是观众。