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我看书斋www.5ksz.com提供的《华夏千贤列传》第7章 仲虺别传(第11/18页)
析古今、阐明天命、立定纲常，解君心之郁结、正天下之视听、定千秋之礼法、垂万世之准则。”
成汤闻言，神色稍缓、目光期许，抬手言道：“先生请讲，寡人恭听高论。”
仲虺立身殿中、进退端方、神色凛然、声震殿宇，从容辨析天道人心、君臣大义、古今治乱、天命正统，逐层拆解世人浅见、君上忧思、后世隐患。
“自古天道有常、治乱有理、兴亡有道、君臣有义。天子之位，非一姓之私器，乃天下之公器；王统之传，非世袭之定数，乃明德之归往。上天立君，非为尊一人、贵一族、纵一己私欲，实为抚育万民、安定四海、执掌礼法、推行王道、制衡天下、庇护苍生。君王有德，则天授其位、民归其治、世守其统；君王无德则天夺其命、民离其政、人去其位，此乃万古不易之天道，非人力可强争、非私意可更改。”
“夏禹开国之初，明德配天、大公无私、勤政安民、礼行四海，是以天命归之、万民从之、世代承平、基业稳固。后世夏君，渐失祖德、渐弃民心、渐荒王道、渐纵私欲，至于履癸之世，暴虐滔天、罪恶盈贯、弃礼废法、屠戮忠良、竭民财力、荼毒九州、逆天虐民、罪恶满盈。身为天子，不行君道、不尽君责、不恤民生、不守礼法，上逆天心、下逆民心、中绝祖德、尽失君体，早已自绝于天、自绝于民、自绝于社稷、自绝于祖宗。”
“君上此番伐夏革命、平定四海、代治天下，非以臣伐君、非以下犯上、非篡逆夺位，乃是奉天命、承天心、顺民心、诛独夫、除暴虐、救苍生、续王道、兴太平。夏桀失德失道，早已不是天下正统、万民君主，只是一介残害苍生、祸乱四海的独夫民贼。天下人人得而诛之、四海处处可伐其罪，君上举义兵、行天道、除祸乱、安万民，乃是至公至正、至忠至义、顺天应人的旷世功德，何惭之有、何愧之存、何逆之讥？”
成汤凝神倾听、若有所思，微微颔首：“先生所言天道大义、为公除暴之理，寡人已然知晓。然世人愚钝、浅见薄识、不识天道深层、不明天命更替，只知旧朝君臣名分、只见以臣代君之形，不识为民除暴、顺天更化之实，何以正天下视听、绝后世非议、禁乱世效仿？”
仲虺朗声对答：“正因世人浅见、人心浮动、纲常未立、大义未明，臣今日愿执笔作诰、成文立说、垂文告世，辨古今之正道、定君臣之大义、明天命之往复、正天下之视听、绝后世之祸乱、立千秋之纲常。以一篇诰文，昭告四海九州、天下诸侯、朝野百官、后世万代，阐明兴亡之本、君臣之礼、顺逆之分、正邪之辨，区分伐暴与篡逆之别、明德与恃力之分，令天下皆知：顺天为民谓之义，恃力作乱谓之逆；除暴安良谓之忠，觊觎僭越谓之乱；承德受命谓之正，私意欲夺谓之邪。以此立定万世礼法根基、永绝后世犯上作乱之口实、根除千秋乱世祸源！”
此言一出，格局宏大、立意深远、直击根本。
成汤龙颜大悦、忧思尽散、心中豁然，起身赞曰：“先生此议，非止解寡人一时之愧、正当世一时之论，更是定千秋礼法、立万代纲常、安百世人心、护永世太平，功德远超平定四海、开国定鼎！有先生此文传世，新朝道统永固、君臣大义永昌、后世祸乱永绝，真乃万世基业之根本！”
当即传下王命，令朝堂百官尽数齐聚正殿、分列肃立、恭听大义、见证盛典，命太史官备好笔墨简册、执掌文书、记录诰文、传世永久。
须臾之间，朝堂文武百官尽数列队入朝、依秩肃立，左相汝鸠、右相汝方、大将盛庸、副将朱昌、谋臣戴逵、乡贤晏平、武士方岳、文学奚牧等一众文武，分班侍立、神色肃穆、静待仲虺立诰明心、宣讲万世大义。
朝堂殿宇庄严肃穆、旌旗规整、礼乐静息，百僚屏息、内外寂然，唯有天光铺洒丹陛、清风拂动朝衣，千古立道、万世定纲之盛典，就此开启。
仲虺立于百官之前、丹陛之下、朝堂正中，端立不倚、神色凛然、目光澄澈、心怀万古，执笔凝思、胸藏经纬、笔载天道、文担千秋。
彼时仲虺身着一品文臣朝服，玄衣镶边、章纹规整、冠冕端正、步履端严。身姿挺拔七尺有余，眉目清峻、神色清正、气度雍容、风骨凛然，既有累世望族的儒雅端方，又有开国贤臣的浩然正气，更有立道传世、定纲万古的圣贤气象。
其为人立朝数年，始终谦恭自持、清正无私、尽忠为公、不矜功德、不恃才高、不争权位。自投附商廷、辅汤兴商以来，运筹帷幄、定策革夏、联结诸侯、安定民心、规整大局、铺垫开国，大半开国宏业皆出自其谋、成于其策，却始终藏功不彰、隐德不显、默然辅政、甘居幕后，朝野百官皆知其才、皆服其德、皆敬其品、皆崇其量。
此刻执笔立诰、欲定万世纲常、阐明君臣大义、昭告天命人心，一身正气贯通殿宇、澄澈万古，满堂百官无不起敬、肃然凝神、倾心折服。
仲虺握笔在手、落墨从容，字字深思、句句载道、文贯古今、理通千秋，笔落简册、文传四海、义定万代，遂成千古传世《仲虺之诰》。
仲虺朗声宣读诰文，声如洪钟、清正沉稳、穿透殿宇、响彻朝堂，字字清晰、句句有力，传入百官之耳、铭刻朝野之心、昭告天下万世。
“呜呼！惟天生民，有欲无主，乃乱乃萃。天乃锡王智勇，使治万民、定四海、叙人伦、立纲常。民之所欲，天必从之；民之所恶，天必去之。德合天心者王，德悖天心者亡，古今一也、万世同轨。
夏王桀，克广罪愆、暴虐无度、弃德蔑道、逆天虐民。沉湎酒色、荒怠庶政、峻宇雕墙、竭民财力、剥民膏脂、以纵一己之欲。侮慢天道、轻弃神祇、屠戮忠良、疏斥正士、宠信奸邪、残害无辜。四海之内，哀嚎遍野、民不聊生、家无余粮、人无生路，苍生困厄、天下大乱、民怨滔天、人心尽离。夏桀自绝天命、自毁社稷、自败基业、自亡天下，非人力所倾覆，乃天道所诛罚、民心所共弃。
惟我商王，克明俊德、齐圣广渊、仁覆四海、孝感神明。不迩声色、不殖货利、克勤克俭、克恭克让、礼贤下士、爱民如子、心存天下、志在苍生。德足以配天、仁足以覆民、智足以定乱、勇足以除暴。天下苦夏暴政日久，四海望治心切、思德若渴。王奉天命、承民心、举义师、行天罚，伐独夫、除暴虐、安九州、定四海，救万民于水火、拯苍生于沉沦，拨乱世而反之正、续王道而开太平。
非王欲夺天下、私据大位，乃天命所归、民心所向、大势所趋、道义所存。非以臣伐君、非以下犯上，乃是诛无道之独夫、救无辜之万民、续断绝之王道、安纷乱之天下。君臣之名分不可乱，天下之纲常不可轻，顺逆之道理不可混，正邪之界限不可泯。
有道者在位，则为天下之君、万民之主，四海当尊、群臣当敬、百姓当从；无道者失德，则为祸乱之贼、害民之寇，天下可伐、万民可弃、诸侯可诛。君臣大义，不在世袭之名、不在尊卑之位，而在爱民之德、守道之心、尽职之责、安世之功。
为君者，当以夏桀为万世炯戒：守德则存、失德则亡，爱民则兴、虐民则灭，勤政则安、怠政则乱，守礼则稳、纵欲则倾。身居至尊之位，常怀敬畏之心、常守爱民之本、常行明德之政、常遵天道之规，不可恃位骄狂、不可恃权纵欲、不可蔑民自重、不可弃道自私。
为臣者，当守万古不易之节：尊有道之君、事明德之主、行忠正之事、立济世之功。不事暴虐之朝、不从乱逆之命、不附奸邪之党、不逐乱世之流。忠臣之忠，忠天道、忠社稷、忠万民、忠正道，非忠暴君、非忠私权、非忠乱制、非忠腐统。
天下
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