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我看书斋www.5ksz.com提供的《华夏千贤列传》第9章 祖己列传(第2/17页)
容为怀、不争长短、不较尊卑、不生嫌隙；事臣下至宽至仁、体恤职守、谅解辛劳、公允相待；待万民至慈至悯、常怀忧思、常存敬畏、常念疾苦。
盛世既定、天下太平、朝野安乐，群臣多溺于安逸、渐忘艰难，唯独祖己常怀惕厉、恒存忧惧、身居繁华而不迷、身处安乐而不怠、身处盛世而不骄。他博览史书、遍观兴亡，深知盛世最难守、太平最难持、安乐最难戒、基业最难久。开创者多勇毅、多勤谨、多惕厉、多为公，守成者多骄惰、多安逸、多疏弛、多为私。是以古来盛世，十有八九皆衰于守成、败于安逸、毁于微怠、倾于渐弊。
彼时朝野风气，初盛而微怠、初平而微骄、初治而微虚。
武丁初年，君臣共历艰难、同破旧弊、协力革新、同心治国，人人惕厉、个个奉公、勤政不息、戒慎不怠、实心务实、不敢虚浮。数十年革新有成、中兴既定、天下太平、功业大成之后，内外百官久安忘危、久治忘乱、久荣忘苦、久顺忘艰，渐渐褪去初年朴质勤政之风，微生太平骄逸之态。
朝堂之上，谀美之辞渐多、直谏之言渐稀，粉饰之习渐盛、务实之风渐衰。群臣朝奏对议，多称颂圣德、夸饰太平、铺陈繁盛、赞美安宁，鲜有言朝野微弊、论民生细微、陈法度疏漏、谏君臣懈怠、述盛世隐忧者。人人乐颂功德、罕言得失，个个喜赞清平、不陈隐患。
宫闱之中，近侍宫人习于承欢、善于逢迎、长于顺意，多以华美悦目、巧言悦耳、盛势悦心，日日渲染盛世无双、君王圣明、天下无弊、四海无忧，刻意粉饰、刻意美化、刻意颂德，以顺上意、以固恩宠、以谋私利。
郡县之间，地方官吏承太平之久、沐新政之泽、处安宁之世，不复早年惕厉履职、勤谨恤民、巡查疾苦、修缮水土、安抚百姓之勤，微生怠政松弛之习。或疏于巡野、懒于察民、慢于修缮、轻于抚恤，或安于现状、怠于精进、习于苟且、疏于防患，以为万世太平可保、四海安宁永续、灾荒不复、民变不生、祸患不起。
勋贵世族，昔日被傅说新政裁抑特权、破除世袭、限制私势、肃清朋党，数十年隐忍蛰伏、不敢妄为、不敢结私、不敢跋扈。然日久年深、盛世安稳、朝局平和、君王宽仁、法度渐熟，旧族余势微萌、旧弊余根微动、私心余念渐生，暗中观望时局、静待朝局弛缓、伺机复起私势、重拾旧日特权。
种种细微之变、潜伏之弊、暗生之患、隐伏之忧，散在朝野、藏在细微、隐在太平、伏在盛世，群臣习而不察、百官视而不见、君王疏而不记、朝野淡而不戒。
满朝皆醉于太平、举世皆颂于盛世，唯独年少储子祖己，静观默察、洞悉细微、深知利害、远见兴亡。
祖己独居东宫、夜览史书、昼察朝局、静观人心、默审风气，常于无人独处之时，深思盛世治乱之机、推演后世兴衰之理。
一日清夜，月色澄明、星河垂宇、宫苑寂然、万籁俱静，祖己独坐书室，掩卷长叹，自语曰：“天下之乱，非生于倾颓、非生于破败，而生于极盛；天下之亡，非生于困苦、非生于饥乱，而生于安逸。极盛则骄生、安逸则怠起、骄怠并生则法度弛、法度弛则吏治昏、吏治昏则民生困、民生困则民心离、民心离则国运衰、国运衰则盛世倾。今日我大商，功成业就、政成治平、民成安乐，看似万古无虞、千秋无事，实则盛中藏衰、安中伏危、平中隐乱、乐中埋忧。群臣只知颂盛，无人知戒；百官只知乐安，无人知惧；朝野只知守成，无人知防微杜渐。此盛世第一隐忧、万世最大隐患也！”
自此，祖己愈发自警自律、修身不怠、慎行不息、居安思危。身为天家嫡长、朝野储望，从不恃位骄矜、从不逐乐嬉游、从不耽于繁华、从不溺于安逸。日常起居简约朴素、衣食有度、作息有常、言行有规、出入有礼，屏绝奢靡、疏远嬉游、杜绝虚浮、摒弃骄惰，终日以读书修身、明悟道义、体察民情、深思治乱、涵养德性、砥砺心志为务。
其立身有四守，终身不渝、日日践行、岁岁坚守。
一曰守敬。敬天、敬道、敬君、敬亲、敬臣、敬民、敬法度、敬治乱。深知天命无常、唯德是辅，民心无恒、唯仁是归，是以常怀敬畏之心、常存戒惧之意，不敢有一毫轻肆、一丝傲慢、一分懈怠、一念疏忽。
二曰守仁。存悲悯之心、怀苍生之念、体万民之劳、恤百姓之苦。身居深宫而心系四海、养于至尊而情寄黎元、长于安乐而念及流离，不以尊贵隔民情、不以繁华忘民艰、不以太平轻民苦。
三曰守正。存心公正、处事端平、立身正直、行事光明。不偏私、不阿附、不诡随、不投机、不谀上、不欺下、不畏势、不徇情，始终以公道为心、以正直为本、以礼法为规、以社稷为重。
四曰守勤。勤学、勤思、勤省、勤戒、勤察、勤虑。日日读书不倦、夜夜思道不怠、时时自省不辍、刻刻防微不懈，不以盛世而惰学、不以太平而废思、不以安闲而止省、不以无忧而忘戒。
祖己德性日充、器量日宏、学识日深、见识日远、心性日稳、望誉日隆，朝野上下、宗室内外、群臣万民、四方诸侯，皆知商室元子仁德纯粹、中正端方、敬天爱民、居安思危、有圣主之资、明君之度、万世之量。
高宗武丁素知诸子优劣、深辨子弟贤愚、熟察储嗣德性，遍历诸王，无一人可及祖己之纯、之正、之仁、之敬、之深、之远。其余诸子，或资质庸常、见识浅薄、难承大业；或心性骄纵、好乐怠惰、不堪守成；或器量狭小、私心偏重、难容四海；或德望微薄、人心不附、难镇朝野；或浮躁轻肆、思虑粗浅、难虑万世。唯独祖己，天资配圣、德性配天、器量配社稷、心怀配苍生、见识配古今、定力配治乱，足以继中兴盛世、守新政法度、续王道仁政、安天下万民、传大商万世基业。
武丁尝私谓王后曰：“吾诸子之中，唯祖己最肖圣王。纯而不愚、仁而不断、宽而有威、静而有谋、敬而不怯、慎而不疏。生于盛世而不骄、长于安乐而不怠、居于尊位而不私、养于深宫而不忘民。此子若承大统，吾中兴基业可保千秋、大商国运可延万代、四海苍生可永享太平。”
王后躬身对曰：“元子天性纯良、德性天成、勤谨自持、心怀天下，朝野归心、万民敬仰、群臣推重、诸侯宾服，诚为天授储君、社稷洪福。陛下圣明，后继有人，万世无忧。”
武丁虽深爱祖己、深知其贤、心属储位、意在托付，却始终不轻立储嗣、不早定名分。
武丁素性深沉审慎、治道稳重、谋事久远、虑事周全。他深知储君为国本之根、社稷之基、万世之托、天下之望，名分一出、人心所系、朝野所归、国运所寄，不可草率、不可轻授、不可速成、不可虚立。
彼时盛世虽成、新政虽固、朝局虽清、民生虽安，然旧族余势未绝、勋贵余根未除、朝野余弊未净、人心余私未消、太平余怠未戒。旧世门第积习数百载，一朝革新难尽涤；勋贵特权根深难尽除；群臣安逸心性难尽改；朝野虚浮风气难尽除。看似清平无争，实则暗流潜伏、微弊暗藏、余私未息、隐患长存。
储君年少、养德深宫、未经风波、未历险局、未对权谋、未临纷争、未御奸邪、未处变局。若早立储位、虚名早定、人心早归、望誉早盛，一则易启诸王猜忌之争、宗室嫌隙之端；二则易令朝野逢迎依附、结党攀附、滋生私弊；三则年少盛名、高位早得，易生骄心、易起怠志、易忘敬畏、易失初心。
是以武丁刻意隐忍、静待天时、不急于册立、不重于虚名、不溺于宠爱，唯以岁月磨其心性、以学识厚其根基、以见闻广其阅历、以朝局炼其定力、以治乱拓其格局。
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