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我看书斋www.5ksz.com提供的《华夏千贤列传》第13章 伯夷叔齐列传(第12/18页)
此粟乃新朝所产、此方水土所生、太平岁月所养、黎民耕耘所得，非官禄之私、非朝堂之赐、非功名之禄、非权贵之赏，不过天地之滋养、四时之收成、百姓之劳力、山川之馈赠。高士可安心食之、坦然用之、淡然居之、安然度岁，不必固守迂节、自苦其身、自困其心、自绝于世。”
老者言辞恳切、心意纯良、体恤入微、善意真切，全然无轻薄讥讽、无刻意试探、无世俗非议、无市井鄙薄，只是寻常仁善、悲悯清贫、爱惜贤士、成全隐者。
寻常隐人、世俗高士、山林贤者，遇此善意、得此接济、见此情理，多半顺势受之、坦然安之、淡然处之、安然受惠。天下皆新朝之土、四海皆新朝之民、万物皆新朝之时、五谷皆新朝之产，世人皆食、万民皆安、举世皆从、天下皆顺，何独一己矫情守节、自苦其身？
然伯夷、叔齐本心至正、道心至坚、节操至纯、取舍至明，早已勘破内外之分、义利之界、正邪之辨、取舍之根。
伯夷起身拱手、礼谢老者、神色温厚、言辞清正，坦然对答：“老丈仁心敦厚、善意真诚、体恤寒微、爱惜孤贫，我兄弟二人感念厚德、铭记善心、心怀敬重、永世不忘。
只是我辈立身有本、守心有根、取舍有度、节操有定。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。今日四海九州、山川草木、五谷桑麻、水土物产，尽是周氏之天下、新朝之疆域、革新之世道、顺臣之山河。
土既归周、水既属周、物既产周、世既新周，则此间五谷、此方粟米、此山物产、此境生机，皆为新朝所有、新政所育、新世所生、新王所统。
我辈本心，耻食新朝之粟、耻居易代之土、耻从变革之俗、耻顺伐君之朝。非敢薄待天地、非敢轻弃四时、非敢辜负苍生、非敢违逆世道，实乃守万古之礼法、存千秋之名义、保百代之廉耻、全一生之节义。
身可饥、体可寒、命可殒、形可灭，唯独本心不可屈、本节不可毁、本义不可失、本贞不可污。若今日受新朝之粟、食新世之粮、居新代之土、顺新朝之俗，便是自毁节操、自乱本心、自弃大义、自失本真，纵使世人不解、俗人非议、众生嘲讽、举世难明，我兄弟亦绝不为此。
老丈厚惠，心领足矣，断不敢受、断不敢取、断不敢贪、断不敢苟。此生只愿空山终老、草木充饥、清贫守节、孤高存义，不负初心、不负圣贤、不负礼法、不负万古。”
老者闻言，豁然醒悟、满心叹服、肃然起敬、心生凛然。方知二子所守，非迂腐之偏执、非孤僻之矫情、非消极之避世、非狭隘之固执，乃是千古独守之大义、万世不灭之贞节、百代罕有之纯忠、九州罕见之高洁。其心皎皎如明月、其节凛凛如青松、其志巍巍如山岳、其义浩浩如星河，非世俗所能解、非凡人所能知、非浅识所能明、非流俗所能懂。
老者不再强劝、不再施赠、不再多言、不再打扰，躬身礼敬、悄然退去，自此逢人便传二贤高义、遍告乡邻二子清贞，空山远近，再无一人敢以衣食相赠、再无一人敢以俗事相扰、再无一人敢以新朝情理劝之、再无一人敢以世俗功名动之。
自此，伯夷、叔齐彻底隔绝尘俗、断绝世缘、绝迹人间、隐身空山。
不履山下一寸新土、不接世间一缕俗风、不食新朝一粒五谷、不闻新世一事喧嚣。
朝观山云暮卷、夕伴松月孤清、昼踏荒林寻薇、夜对空山守心。
山中无粟、无麦、无稻、无粱，无人间四时丰粮、无市井百味饮食、无世俗衣食供给、无尘世生计来源。满目唯有荒山野草、深林杂木、溪畔荒薇、岭上寒蔬。
所谓薇者，野豌豆苗也，生于幽谷、长于荒坡、发于春时、盛于夏初，茎叶柔嫩、清瘦无味、野生无种、自然而生，是空山最寻常、最清苦、最微末、最贫贱之草木，不值世人一顾、不入人间食谱、不为市井所取、不登世俗餐桌。
二子便以此薇菜为终身之食、终年之粮、度日之资、活命之本。
每日天微亮、朝露未干、晨光初启、山风初起，兄弟二人便携手出行，踏荒径、穿密林、临溪谷、登荒坡，俯身采摘山间新生薇苗、嫩茎青叶、初生嫩芽、鲜洁野蔬。指尖所取，唯空山自生之草木、天地自然之生机，无新朝人力之耕耘、无新朝水土之滋养、无新朝政令之庇佑、无新朝太平之成全。
采摘既归，汲山泉清冽、煮寒火微温、烹野薇数株，无盐无酱、无油无味、无米无佐、无荤无素，清汤寡叶、淡苦清寒、一无所有、极致清贫。
日采薇菜数束、日食野蔬数盏、日饮山泉数瓢、日伴清风明月。
腹无丰粮之饱、身无锦衣之暖、居无华屋之安、心无世俗之扰。
日日如此、月月如是、年年如故、朝夕不改。
春采春薇、沐春风而守节；夏采夏薇、临夏暑而存贞；秋采秋薇、对秋霜而立义；冬采冬薇、冒冬寒而全忠。
四时流转、寒暑更迭、岁月迁延、光阴往复，空山草木枯荣数次、山间风云变幻几番、天下世道更新数度、人间盛世兴盛数年，唯独二子守节之心始终如一、立义之志丝毫不变、清贞之节万古不摧、纯诚之心百世不易。
山居岁月，极致清苦、极致孤寂、极致清贫、极致纯粹。
白日空山寂寂、万籁寥寥、无人言语、无人相伴、无人往来、无人相知，唯兄弟二人相对静坐、论道谈心、悟礼守义、观世思古；
深夜幽谷沉沉、星月寥寥、尘踪杳杳、俗缘尽绝、世事隔绝、盛世远离，唯松风入耳、泉韵清心、月华照影、道心澄明。
人间此时，新朝礼乐大兴、制度新修、官制新定、教化新行。武王广封诸侯、大赏功臣、安定四海、绥靖八方，农安于田、商安于市、士安于朝、民安于野，四海升平、万民乐业、五谷丰登、岁稔年丰，一派千古盛世、万世太平、九州安宁、天下归心之景象。
朝野群臣、文武百官、四方诸侯、天下士人，皆奔走仕途、竞逐功名、效力新朝、辅佐王道，人人建功立业、个个扬名立世、家家乐享太平、处处称颂圣德。
举世熙熙，皆为新朝而来；举世攘攘，皆为盛世而往。
人人顺天、人人从时、人人趋新、人人乐变。
唯独首阳山二子，逆世独立、逆势孤守、逆时自持、逆变自安。
举世皆顺，我独守逆世之节；举世皆新，我独守万古之旧；举世皆安，我独抱千古之忧；举世皆乐，我独持百世之贞。
叔齐每对山月静坐、观盛世遥遥、听人间安乐、感世事更新，常默然深思、静心悟道，而后从容谓伯夷曰：“长兄，世人乐新朝之太平、喜今世之安乐、逐此时之功名、趋此方之富贵，皆是人情常态、世理常然、众生常心、古今常事。
世人所见，是一朝之治乱、一世之安危、一时之祸福、一代之兴衰；
我辈所见，是万古之礼法、千秋之纲常、百代之廉耻、万世之人心。
盛世虽美、太平虽安、王道虽仁、新政虽善，终究是乱礼而成、破纲而立、弃分而兴、逆变而得。一时之太平，换万世之争端；一代之安乐，开百代之篡夺；一朝之治世，启千秋之祸乱；一世之功德，贻万代之隐忧。
我辈空山采薇、终身清苦、与世隔绝、守节终老，非怨盛世、非恨新朝、非愤世人、非悲身世，乃是为万古留一线纲常、为千秋存一缕廉耻、为百代留一丝正道、为万世存一点本心。
天下可以无我二人、盛世可以无此清节、人间可以无此孤忠、后世可以无此坚守，然道不可绝
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