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我看书斋www.5ksz.com提供的《华夏千贤列传》第15章 散宜生列传(第9/18页)
人才不绝、贤士云集、臣工齐备、文武充盈，则岐阳气运不竭、大周根基不摇、乱世宏图不坠、兴周大业可期。若人才凋零、朝堂空虚、贤路闭塞、文武匮乏，纵使山河依旧、民生暂安，亦如枯木无根、大厦无梁，转瞬便会风雨倾覆、基业崩塌。
故宜生于安定内政、固结民心、周旋殷阙、暗救主君之外，立聚贤固本、育才强邦、广纳天下、充实社稷为第一要务。其立身朝堂、昭告内外、布令四方，大开西岐贤路、广布求贤之德、遍传纳士之名、普施容才之量，立志尽收天下沉沦之贤、隐逸之才、抱道之儒、善战之将、济世之能，补朝堂之空缺、壮邦国之根基、蓄未来之大势、成兴周之伟业。
宜生身形端肃、气度沉渊、性秉忠贞、心怀山海，身长七尺有余，面如方田、眉目清朗、神色沉稳、举止端方，日常着素色朝服、不尚奢靡、不事张扬，立身朝堂则威仪有度、临民理政则温厚可亲、运筹帷幄则沉静莫测。其为人外柔内刚、心细如发、智虑深远、行事缜密，待人以诚、交友以信、荐才以公、任人以正，无嫉贤妒能之私、无党同伐异之弊、无贪功揽权之欲、无偏私狭隘之心。朝野文武、四方贤士，皆知散公忠直公允、识人有度、容才有量、举贤无私，是以天下英才皆倾心信服、欣然归岐。
一日，西岐大殿晨朝既毕，百官列立两阶、各司禀事、庶政既定、朝野安稳。散宜生端坐相位，目视满朝文武，见朝堂臣工虽恪尽职守、忠贞不二，然历经乱世震荡、多年征伐、朝野更替，老成旧臣渐稀、新锐人才未盛、文武结构未全、专司之才不足。朝堂理政之臣多守成而少创新，军旅征战之将多稳守而无奇略，山野隐逸之才未登廊庙、四方济世之杰未入朝班，若欲日后辅君定天下、伐纣安九州、立万世基业、开大周太平，当下人才储备远远不足、朝堂班底尚未完备、济世力量仍有空缺。
心念既定，散宜生起身出班，环视群臣，朗声布论，声震殿宇、条理昭然、句句治本、字字筹远：
“诸位同僚！今日西岐，山河安稳、民心固结、庶政清明、基业稳固，皆赖西伯累世仁德、群臣朝夕恪勤、万民同心相守。然天下未平、乱世未止、殷商未灭、奸邪未除、主君未归、大业未成！方今大势，天下纷争不休、诸侯割据林立、王道昏暗不明、生民流离疾苦，殷商朽厦未倾、暴虐之政未止、奸邪之党未除、祸乱之机未绝。
我岐阳今日之安稳，非恃兵力强盛、非凭地势险固、非靠朝堂权术，全系西伯仁德感召、万民同心守护、天道佑善护忠。然仁德可守一隅，不可平定天下；民心可固本土，不可征伐四方；旧臣可守成业，不可开创万世。守成易，开创难；安居易，定乱难；小治易，大一统难。欲待主君归来、重整乾坤、吊民伐罪、倾覆殷商、安定九州、创立大周万世基业，必先充实朝堂、广聚英才、齐备文武、蓄养国力！
天下之治，得贤则兴；天下之乱，失贤则亡。殷商之所以衰败倾覆、日暮途穷者，非山河狭小、非生民寡弱、非兵甲稀少，实乃闭塞贤路、残害忠良、亲佞远贤、赏罚不明。朝堂无正直之臣，则君心无人匡正；邦国无济世之才，则庶政无人振兴；军旅无智勇之将，则战乱无人平定；天下无归贤之路，则人心无人收拢。
今我西岐，当以殷商为戒、以治乱为鉴、以兴邦为任、以济世为心。主上仁德昭于四海、盛名播于九州，天下贤士倾心归慕、争相投奔。我辈留守群臣，当承主上之志、开纳贤之路、广容才之量、尽举贤之责，无分出身贵贱、无分地域远近、无分资历深浅、无分文武专长，但凡心怀忠义、身有才学、怀道济世、智勇可用者，一概礼聘入朝、量才授职、各司其任、各展其能！
文臣可以辅朝政、修礼乐、理庶务、安民心、定制度、传教化；武将可以整军备、守疆土、御外患、伐暴乱、定诸侯、安天下；隐士可以献智谋、陈王道、论治乱、补阙失；异能可以济民生、兴百业、利邦国、通时务。聚天下之智以成一邦之治，集四海之才以定九州之平，此乃我辈今日守土报国、辅主兴业之第一要务！”
言论既出，满堂肃然、群臣敬服、心志归一。文武百官尽皆躬身领命，愿随散公广纳贤才、充实社稷、固本强基、以待天时。
时有朝堂保守老臣，躬身进言，心存顾虑、审慎劝谏：“散公深谋远虑、为国筹远、臣等敬服！然方今殷商未灭、朝纲尚在、天子犹存，我岐阳广招天下英才、大肆扩充臣工，动静过大、声势过盛，恐惹朝廷猜忌、招奸邪谗毁、引纣王忌惮，重增主上羑里囚禁之困，再生朝野祸乱之危。不如暂且收敛、固守旧班、安稳现状、静待主归，待他日时局明朗、主上脱困，再行纳士扩臣、广聚英才，方为稳妥！”
此论一出，数位老臣纷纷附和，皆以为乱世蛰伏、低调守成、不招外疑、不增危局，方是当下万全之策。朝堂一时议论再起，新旧思虑、守创之争、利弊之辩，纷然而起。
散宜生闻言，从容一笑、神色笃定、不躁不急、缓缓对答，一一拆解疑虑、通明大势、安定人心：
“诸位老臣忧心国危、忌惮外祸、谨慎守成、顾全大局，其心忠贞、其志可嘉！然诸位只见一时之危、一日之扰，未见万世之利、长久之基。今日我为诸位剖析大势、明辨利弊、断绝疑惑！
其一，纳贤固本，非招祸，乃避祸也。
其二，乱世争逐，唯才是凭。
其三，主君被困，更需人才固本。
其四，仁德招贤，顺应天心民意。”
一番辩理、通透彻底、句句属实、字字破局，瞬间消解朝堂所有疑虑、破除保守成见、统一朝野大计。一众老臣幡然醒悟、躬身致歉、心悦诚服，再无一人质疑纳贤之策、无人反对聚才之举。
朝堂既定广纳英才、充实社稷之国策，散宜生即刻分门别类、定立规章、细化举措、全域推行，构建访贤、招贤、礼贤、试贤、任贤、育贤六重完备体系，层层递进、步步落实、全域铺开、不留死角，务求天下英才无遗、济世之才尽归、朝堂班底尽实、社稷臣工尽足。
首行访贤于山野。
次行广招四方之士。
再行固结贤心、礼遇贤士、以诚留人、以德聚才。散宜生深知：得才易、留才难，招贤易、用贤难。天下英才慕名而来，皆怀济世之志、立业之心、求贤主之望、遇明时之愿。若朝堂礼遇不周、用人不公、权责不明、信任不笃、赏罚不清，纵使英才云集，亦终将离心而去、怀才远遁、另择明主。
是以宜生立定规矩、严行守则、以身作则、率先垂范，待所有归岐贤士诚心相待、真心信任、公心任用、暖心体恤。
凡新归贤士，先安置馆舍、供给衣食、安顿家眷、体恤困苦，使其无生计之忧、无漂泊之苦、无后顾之忧；再细察其志、精辨其才、定岗定责、授职授权，使其有施展之地、有立业之机、有进取之路、有报国之门；日常理政，虚心纳谏、广听良言、善采众智、不独断、不专行、不恃权、不固执，但凡贤士所言有理、所策可行、所论有益，一概虚心采纳、积极推行、论功行赏；待人处事，不分新旧、不别亲疏、不结朋党、不存偏私，旧臣有功必赏、新贤有才必用，一视同仁、公道持平、朝野同心、群英一体。
时有武将仲勇，本是殷商边军校尉，性情忠勇、骁果善战、熟谙兵阵、通晓边防，因不满纣王暴虐、愤恨奸邪乱军、不忍士卒遭苦、不愿助纣为虐，遂弃官离商、遍历诸侯、无人礼遇、无处安身，辗转数年、听闻西岐仁德、礼贤尚武，孤身来投。
初入岐阳，仲勇心中忐忑、疑虑重重，恐西岐亦是虚礼贤士、实则任人唯亲、埋没人
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