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第20章 毕公高列传
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待其身、不歧视其族、不压制其业、不剥夺其生,一视同仁、同为周民、共享太平、同沐德泽、安居乐业、耕作生息。

    同时规整旧族田产、安定遗民生业、开放山海之利、普及礼乐教化、推行大周德政,以德化人、以仁暖心、以政安民、以治固心,令殷商百年遗怨、末世余恨、复辟之心、作乱之志,尽数消融于太平德政、静养安民之中,彻底根除前朝复辟隐患、安定四海遗民之心。

    六曰守恭慎、固宗本、护幼主、稳国基。毕公高自身率先垂范、终身恭慎、清心寡欲、廉洁自持、不谋私利、不揽权位、不兴奢靡、不立私党、不蓄私势、一心为公、一心为国、一心为民、一心辅政。

    身为辅政重臣、宗室元勋、朝野砥柱,手握调和朝野、绥安天下、安定民生、辅弼幼主之重权,却终身谦卑恭谨、进退有度、行事低调、为政沉稳、不骄不矜、不躁不妄、事事守礼、件件合规、日日自省、时时自律。

    其常入内殿、觐见成王、悉心辅弼、耐心教导、劝谏君德、涵养圣心、端正君行、规整朝制、辅助幼主体察民情、通晓治道、明辨善恶、知晓治乱、涵养仁德、坚守正道、稳固宗基。

    时时劝诫成王:为君者,戒奢靡、戒躁动、戒苛暴、戒征伐、戒私欲、重民生、守仁德、行静养、安万民、固社稷。

    在毕公高悉心辅政、全力绥安、静心涵养、踏实固本之下,大周朝堂无纷争之扰、无朋党之患、无奸佞之乱、无躁进之弊、无苛政之苦、无兵戈之忧,百官安定、朝野清宁、政令通畅、风气清正、人心固结、上下同心。

    天下州县吏治清明、衙风肃正、赋税均平、徭役轻薄、豪强守法、细民安乐、田野尽辟、仓廪渐实、生民富足、家室安宁。

    四海万民远离战乱、脱离苛暴、摆脱流离、安居乐业、耕作有时、休养生息、衣食渐足、心性安定、感念周德、倾心归周。

    四方诸侯恪守臣道、各安封疆、互不侵伐、遵行礼乐、臣服王室、拱卫大周、无有叛心、永守藩屏。

    数年之间,大周乱象尽除、隐患尽消、人心大定、国力大增、民生富庶、朝野安宁、天下太平、国泰民安,赫赫然开启上古千古闻名、万民称颂、后世景仰的成康盛世。

    史载成康之世,刑措四十余年不用、兵戈四十余年不兴、朝野四十余年无扰、万民四十余年安乐,华夏大地风调雨顺、四海升平、九州安定、生民富庶、德泽广布、礼乐大行,为三代以来最纯粹、最长久、最安稳、最清平、最仁德的盛世治世。

    而成康盛世之所以能成、大周太平之所以能久、万民安乐之所以能固、社稷基业之所以能稳,周公旦制礼作乐立万世之制、召公奭宣化德泽安四方之民,而毕公高绥安朝野、调和群伦、肃清微弊、静养民生、固结人心、稳固根本、消弭内耗、守护太平,实为盛世最坚实、最厚重、最隐蔽、最不可或缺的社稷之功。

    世人皆知周有周公礼乐、召公甘棠,千古传颂、万世流芳,却少知毕公高沉静守成、默默固本、调和朝野、守护太平、涵养盛世、安稳万民的盖世功勋、万世厚德。

    毕公高之功,不显于征伐之烈、不著于礼乐之文、不扬于四方之誉、不彰于朝堂之名,而是藏于社稷之稳、隐于万民之安、存于盛世之久、融于国祚之长、落于根基之固。

    躁动者易扬名、进取者易传世、创制者易流芳,而守静者最难、固本者最沉、调和者最隐、安民者最久。若无毕公高数十年静心绥安、全力守成、辛苦调和、勤恳静养、默默护持,则周公礼乐难行、召公德泽难布、成康盛世难成、大周国祚难长。

    其一生辅政、一朝绥安、万世固本,以宗室纯臣之忠、老成持重之德、公正无私之心、宽厚务实之政、沉静守成之志,护佑成康两代明君、安定大周四海朝野、养育天下亿万生民、奠定八百年王朝基业,其德可昭日月、其功可垂青史、其节可范万世、其名可传千秋。

    第五节:镇守藩邦拱王室,周旋列国固宗根

    成康之治,海内清晏,刑措不用四十余载,兵戈偃息九州安宁。然天下太平非无隐忧,社稷安稳非无远虑。大周定鼎之初,武王分封列土、藩屏王室,姬姓宗亲、功臣勋贵、先圣后裔、殷商旧族各据封疆,列国星罗棋布、疆域交错、势力参差、人心殊异。外有四夷环伺、边鄙未宁、蛮戎时扰疆界;内有诸侯世系更迭、封地接壤相争、旧怨暗藏、私势渐长、骄心暗生。太平之下,潜伏列国离心之弊、藩镇自重之患、边疆侵扰之忧、宗盟疏阔之危。

    当是时也,周公旦制礼定乐、垂万世典章,居于镐京总揽朝纲、规整内廷、厘定制度、肃正王基,为大周立千年法度之本;召公奭分陕而治、巡行四方、宣化德泽、安抚黎元、协和荒远、柔服诸侯,为大周布万里仁政之风。朝堂之内,静养安民、吏治清明、朝野绥睦;四海之中,礼乐渐行、民生富庶、百姓安乐。

    然王朝长治久安,内治易固,外藩难恒;近境易安,远疆难守;一时太平易致,万世宗根难凝。周室宗亲分封列国,世代承袭、世守封土、权柄世袭、势力日厚,日久则亲疏有别、恩情渐淡、礼法渐疏、私权渐重。开国之初,君臣同心、宗亲一体、共扶新祚,是以藩邦恭顺、王室尊崇;数世之后,代远亲疏、血脉渐隔、礼教渐弛、私心渐起,诸侯或恃地自雄、或因私构怨、或慢忽王命、或私相交攻、渐失藩屏王室之本心,渐生割据自守之异态。

    且殷商遗封未绝、异姓诸侯林立、四夷部族盘桓边地,观周室之盛衰、窥王廷之动静、伺列国之虚实,一旦王纲稍弛、宗盟稍疏、藩屏稍弱,则四方隐患必乘隙而发、扰动太平、倾覆根基。是以大周既有朝堂静养固本之政,更需重臣镇抚藩邦、固结宗盟、协和列国、震慑边隅、杜绝祸萌、永固宗根之远谋。

    毕公高,姬室纯臣、文武兼修、沉毅有谋、忠贞无贰、持政有度、处世圆融、刚柔相济、能屈能伸。其貌端肃而温润,其性厚重而机敏,其心公正而宽仁,其行沉稳而果决。不同于周公圣明创制、垂法万世,不同于召公仁厚宣化、泽被万民,毕公所长者,在于镇乱于未萌、固结于未疏、制衡于未争、安边于未扰、固本于未衰,擅周旋列国之纷、调和诸侯之怨、震慑跋扈之藩、绥靖边疆之患、维系宗盟之固,为成康盛世筑牢外藩万里屏障、固结姬氏万世宗根。

    成王暮年,朝野大定、内政清宁、民生安乐、礼乐大行,王廷始思外固藩屏、远安九州、永绝后患、长守太平之长治远略。成王临明堂、集群臣、议藩政、论边防、谋万世安邦之策。

    朝堂议事之日,天光澄澈、明堂肃穆、玉阶整肃、百官咸集、列班肃立、进退有序。成王端坐龙榻,神色端和、目光悠远,环视文武公卿、宗室诸侯,缓声而言:

    “朕承文武之祚、赖三公之辅、得百官之力、蒙万民之心,定天下之乱、安四海之民、行静养之政、开太平之世。今朝堂清晏、民生富庶、礼乐昭明、海内归心,内治之功已成。

    然帝王之治,不独安内,更需固外;不独守今,更需谋远。天下列国棋布、宗藩林立、异姓杂处、四夷环边,近者易亲,远者易疏;安时易和,久则易争。今日太平,乃人力所护、仁德所凝、礼法所束,非天性恒久、非势所必然。

    若宗盟不固、列国不和、藩屏不肃、边疆不宁,则今日之太平,转瞬可逝、来日之祸乱,顷刻可生。朕欲择宗室重臣、贤德元勋,镇抚外藩、协和列国、固结宗亲、震慑四方、绥靖边疆、永固周基。

    诸卿以为,朝中谁可当此万里藩屏、列国周旋、万世固本之重任?”

    王言既出,朝堂寂然

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