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第24章 方叔列传
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、死不悔改的三大首恶,依周室国法、军法重典,当众正法、传首南疆、昭示天下,明叛逆必诛、作乱必死、王法无私、天道昭彰。

    其余助逆为虐、残害良善、聚众寇乱、屡犯边境的次级贼首、恶徒,尽数擒拿、依罪量刑、重者立斩、轻者流徙、罚作苦役、绝不姑息。

    凡定罪之犯,皆公示罪状、公开行刑、罪罚相当、法度严明,使南疆万民皆知叛逆有刑、作恶有罚、国法森严、不容奸邪,震慑潜藏顽逆、杜绝复叛之心。

    其二,宽宥胁从、赦免余众、解散乱部、安定人心、以容过错、以开生路。

    方叔遍查蛮部散乱余众,凡非首恶、非惯寇、被迫裹挟、迫于威势、盲从作乱、未曾残害良善、未曾大肆劫掠者,一概既往不咎、尽数赦免、准许归乡、安居生业。

    大乱之后,蛮部数十万散乱之众,或匿于深山、或藏于湖泽、或逃于荒野、惶惶不可终日、皆惧王师诛杀、不敢出降、流离无依。

    方叔体恤其愚陋无知、身不由己、乱世漂泊、无依无靠,特颁安民榜文、遍贴南疆乡邑、山林、渡口、聚落,广布圣恩、明示规制:

    “凡胁从之民、散乱之众、迷途之辈,三日之内归降者,尽赦其罪、免其刑罚、归其田宅、安其家室、听其安居、不予追责、不加歧视、一视同仁。愿归乡者助其复业,愿附周者予以安置,愿从军者择优收录,愿力田者贷其粮种。”

    榜文一出、万民感念、人心大安。旬日之间,数十万散乱蛮民纷纷出山林、离湖泽、归乡邑、诚心归降、倾心附周。

    方叔一一妥善安置、分门别类、各安其所、各得其所、无一流离、一无怨怼。昔日敌对之民、尽成大周赤子、南疆百姓,以宽仁释百年仇怨、以包容化世代隔阂、以恩德收散乱人心。

    其三,赈济流离、修复民生、安抚百姓、休养生息、以安苍生、以固根本。

    大战经年、南疆千里残破、屋舍倾颓、桥梁损毁、道路崩裂、田畴荒芜、粮仓空竭、百姓流离、老弱无依、饥寒交迫、疫疾初生、民生凋敝至极。

    方叔深知国以民为本、疆以民为基、治以生为先,战乱既定、首重安民、必先复苏民生、安顿百姓、修复故土。

    遂即刻调拨随军粮草、府库钱粮、物资器具,全域赈济南疆流离灾民、老弱孤寡、贫苦无依者,按人口分发粮米、布帛、器物、安居物资,杜绝饥寒、安抚性命、保全生民。

    同时分派将士、遍历乡邑、督导修复工程:修葺民居、重建村落、疏通河道、修缮道路、平整田亩、修复水利、开通商旅通路、恢复市井市集。

    针对战乱之后土地荒芜、百姓无力耕种的困境,官府出借粮种、农具、耕牛,减免新定之地三年赋税、免除徭役、休养民力、纾解民困、让百姓安居耕耘、安心立业、重拾生机。

    又设医官药署、遍历乡野、诊治伤病、防疫除瘟、洁净水土、护佑民命,杜绝战乱疫灾、保全万民安康。

    不出两月,残破南疆日渐复苏、村落复立、田畴复垦、道路复通、市井复盛、百姓安居、烟火重燃、民生安定、生机盎然。

    其四,拆分割据、重构疆界、分立聚落、破除私势、以绝割据、以固王统。

    荆楚百年之乱、根源在于大族割据、部族庞大、势力集中、私权自重、游离王统、自成体系、不服管束、世代坐大。

    方叔深谋远虑、洞悉乱源、知治标更要治本、平乱更要除根。若依旧保留原有大族体系、部族格局、势力版图,待时日久远、元气恢复,必再成割据之势、再生叛乱之祸。

    遂立定拆分规制、大破蛮部旧制、重构南疆治理格局:

    将此前盘根错节、势力庞大、世代割据的荆楚大族、强悍部族、强势部落,尽数拆分、化整为零、散大为小、拆强为弱、分繁为简。

    依据山川地形、乡邑分布、人口多寡、水土便利,重新划定南疆郡县乡邑边界、分立聚落、均衡疆域、分散势力、杜绝一家独大、一族专权、一部独盛。

    废除蛮部私相承袭、自立酋领、私定法度、私收赋税、私养私兵的旧俗旧制,尽数归依大周官制、隶属王朝管辖、遵从天子法度、奉行中原礼制。

    每一处新定聚落、新置乡邑,皆选派忠信廉明、勤政爱民、通晓南疆民情、熟知蛮俗利弊的中原官吏与本地贤达共治,汉蛮同治、德法共治、公私共治。

    从此南疆无世袭大族、无割据强权、无私人武装、无独立法度,全域纳入大周一统版图、一统治理、一统王化,彻底根除千年割据祸源、万世叛乱根基。

    其五,大兴礼教、广宣王化、移风易俗、教化蛮民、以文安世、以礼固治。

    南疆蛮民世代居于荒徼、久离中原、不习礼乐、不识纲常、不明教化、民俗粗陋、风气悍厉、尊卑无序、礼仪无存、公私无别、善恶无度。

    方叔以为,兵戈可定疆域、法度可肃奸邪、礼教可安人心、文德可传万世,严刑只能禁人之行,教化方能改人之心;刑罚只能止乱于一时,礼乐方能固治于永久。

    遂于南疆全域广设乡学、开立教化、宣讲周礼、传授诗书、普及纲常、明晰尊卑、教民向善、导民守礼、化除蛮陋、渐归雅风。

    令各地官吏定期宣讲天子明德、中兴王道、君臣之礼、父子之义、夫妇之伦、长幼之序、善恶之报、治乱之理,使山野愚民皆知礼义、识善恶、明顺逆、知感恩、懂安分。

    摒弃蛮地杀伐好斗、私相仇杀、轻贱人命、不遵法度的鄙陋旧俗,推行中原崇文尚德、安分守礼、耕读传家、和睦乡邻、遵法守正的新风良俗。

    汉蛮民众一视同仁、同受教化、同沐王风、同守礼法、同治疆土、共安南疆,百年华蛮隔阂、世代风俗差异,日渐消融、慢慢相融、归于一统。

    其六,严明法度、宽严相济、德刑相辅、公私分明、以法定治、以德润民。

    方叔治疆,恩不轻施、刑不滥加、宽有尺度、严有分寸、恩出于公、刑归于法、德施良善、刑惩奸邪。

    对于诚心归顺、安分守己、勤耕乐业、遵礼守法、向善守正之民,广施恩德、体恤民情、轻徭薄赋、宽政爱民、予以扶持、予以包容、予以优待,涵养民心、固结忠顺。

    对于表面归降、暗藏逆心、私结朋党、暗蓄势力、私藏兵甲、窥探时机、妄图复叛之奸邪余党、潜藏顽逆,严查密侦、绝不姑息、铁法严惩、除恶务尽、绝不宽宥。

    不因其曾为蛮民而歧视苛待,不因其诚心归顺而纵容包庇,不因其乱世胁从而放纵失度,不因其功勋已定而松弛法度。

    德以劝善、刑以惩恶、恩以安良、威以肃奸,德不废刑、刑不伤德、恩不掩威、威不害恩,刚柔并济、情理并存、法度严明、治道周全。

    其七,协和诸侯、安定邻邦、固结江汉、共卫南疆、以和列国、以固边防。

    南疆汉阳诸姬、江汉小邦,常年受制于荆楚蛮部、屡被欺凌、屡遭劫掠、饱受战乱、依附求存、国力疲弱、人心惶惶、对蛮部积怨极深、对周室既盼且疑。

    方叔平定南疆之后,亲自遍巡江汉诸侯、安抚列国、慰问君民、体察疾苦、调停邦交、化解积怨、平衡势力、协和万邦。

    对于饱受蛮祸、残破衰弱的诸侯小国,予以安抚、予以扶持、助其修复城邑、重整国力、安定疆土、保全社稷。

    严明规制,禁止大国欺凌小国、杜绝诸侯私相攻伐、禁止邦内私斗作乱,划定列国疆界、明确邦交礼法、立定相处规制,使江汉诸侯互不侵犯、

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