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第25章 召伯虎列传
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    蛰伏深宫、隐匿府邸的太子姬静,亦在召伯虎数年悉心庇护、悉心教导、悉心培育、悉心磨砺之下,日渐长成、年岁渐壮、心智渐熟、德性渐修、见识渐广、胸襟渐阔。

    伯虎亲自为其择名师、授礼乐、教经史、习王道、知民情、晓吏治、明善恶、辨忠奸、懂治乱、识兴衰。日日言传身教、时时规劝训导、年年栽培磨砺,教其为君之道、治国之法、安民之术、守业之责,令其深知厉王暴政之弊、乱世崩亡之危、万民疾苦之重、社稷存续之难、为君责任之艰。

    姬静天资聪慧、心存仁善、虚心受教、勤勉好学、感念伯虎护育之恩、体察万民困顿之苦、深知社稷复兴之不易,遂摒弃骄奢之心、戒除怠惰之性、常怀敬畏之心、常存爱民之志、坚守勤政之道、立志重振周室、光复先祖盛世。

    待太子姬静年岁及冠、德性有成、学识完备、心智成熟、朝野归心、万民期待、堪承大统之时,召伯虎见天时已至、大局已定、中兴可期、储君可立,即刻召集文武百官、宗室贵戚、世卿元老、四方诸侯,于太庙举行大典,昭告天地、祭拜宗庙、公示朝野、宣告天下,决意归政储君、拥立太子、登基即位、承继王统、光复大周。

    朝堂之上,伯虎手持朝政印信、身立百官之前、神色庄重、言辞恳切,当众进言:

    “天下大乱已平、社稷久安、民生富庶、礼乐复兴、四方宾服、国运复苏。

    储君姬静,幼蒙庇佑、长受教化、天资仁厚、勤政好学、深谙民情、通晓治道、德性昭著、器量恢弘,有先祖成康之遗风、有君临天下之德量、有安定四海之胸襟、有振兴社稷之远志。

    今日天时人和具备、朝野万民同心,恳请储君即天子位、临御九州、承继大统、主理朝政、接续王统、中兴周室,以安宗庙、以抚万民、以镇四方、以光先祖!”

    满朝文武、宗室诸侯、在朝卿士、文武百官,尽数躬身叩拜、同声附和、拥戴新君、朝野同心、万众同愿。

    周宣王元年春,吉日良辰,太庙大开、礼乐齐鸣、香烟缭绕、百官肃立、诸侯齐聚、万民观礼。召伯虎亲率百官,恭迎太子姬静登临太庙、祭拜天地祖宗、接受百官朝贺、即天子帝位,是为周宣王。

    自厉王奔彘、天下无君、共和行政一十四载,大周社稷终于重归正统、王统接续、宗庙重光、天下有主、社稷复兴。

    新君即位、改元新政、万象更新、朝野欢腾、万民称颂、四海归心。

    宣王初登大位、心怀仁敬、感念召伯虎再造社稷、保全性命、抚育教导、安定天下、复兴周室的旷世奇功、千秋大德,遂尊伯虎为朝中元辅、社稷重臣、当朝太傅,总领朝中大政、辅弼天子、匡扶新政、共兴中兴。

    伯虎身居辅政之位,依旧初心不改、忠贞如故、勤勉依旧、谦恭如初。从不居功自傲、从不恃功擅权、从不干预君权、从不私谋权势,只尽心辅君、竭力匡朝、悉心理政、全力安民。

    每每宣王理政有疑、决策有惑、施策有偏、治国有难,伯虎必悉心劝谏、坦诚进言、细致剖析、周全谋划、据实陈情、以理规君,辅佐宣王革除旧弊、完善新政、推行仁政、规整吏治、安定四方、兴盛天下。

    在召伯虎的尽心辅弼、全力匡扶、悉心谋划、竭力推动之下,周宣王勤政爱民、虚心纳谏、励精图治、锐意进取,承共和新政之根基、续天下安定之大势、启大周中兴之盛世。

    对内轻徭薄赋、休养民生、整肃吏治、复兴礼乐、充盈国库、安定百姓;对外震慑诸侯、规整藩服、安定边疆、征伐叛逆、稳固邦基、重振王纲。

    数年之间,大周疆域安定、朝野清明、民生富庶、礼乐昌盛、诸侯臣服、四方来朝、国泰民安、国运鼎盛,彻底洗刷厉王暴政的百年耻辱、彻底终结乱世崩颓的百年危局、彻底复兴成康以来的大周盛世,成就赫赫扬扬、光耀千古的宣王中兴。

    纵观大周数百年治乱兴衰,厉王失德而社稷崩颓、暴政横行而天下大乱、百官涣散而朝堂倾颓、万民怨愤而江山摇动,百年基业濒临覆灭、数代宗庙近乎断绝。

    若非召伯虎乱世守忠、危朝持节、挺身护储以续王统、孤身平乱以安社稷、共和理政以修残局、尽心辅主以兴中兴,则周室早已覆灭、王统早已断绝、礼乐早已崩坏、天下早已分崩、华夏早已动荡。

    召伯虎一生之功,在于挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾、续绝祀于濒危、安万民于乱世、兴盛世于颓局。其忠足以昭千秋、其德足以润万代、其才足以安社稷、其功足以光青史、其节足以为人臣万世师表。

    承召公百世之德,开宣王一代中兴,守大周万年宗庙,安九州亿兆生民,此乃召伯虎辅政兴治、重光周室之千秋伟业也。

    第五节:经营封土安黎庶,抚辑兵民固九州

    宣王中兴既定,朝堂清宁、礼乐重兴、诸侯宾服、四海归安。召伯虎功成不矜、位高不骄、权重不私、志远不怠,既已辅君定天下、匡朝开盛世、再造大周社稷,遂抽身朝堂繁务,退归分封故土,承召氏千年基业,行牧民守土之责,以一方封藩之治,拱卫九州一统之局。

    伯虎封地承召公旧壤,地接畿甸、俯瞰河洛、扼守关津、屏障王城,乃是周室京畿咽喉重地、天下藩屏核心。昔年召公奭分陕而治、布德南疆、甘棠遗爱、泽被万民,留千载清风、万世德政,为召氏世代根基。历经数百年风霜更迭、数代子孙承袭,再遭厉王乱世苛政盘剥、兵祸侵扰、吏治崩坏、民生耗竭,及至共和末年、宣王初年,封地之内早已不复旧时盛景。

    其境山川广袤而垦殖荒芜,田畴错落而阡陌废弛,乡邑散布而屋舍凋敝,市井狭小而商贸萧条。厉王在位数十年,重税叠征、徭役无度、专利垄断、酷吏扰民,封地百姓岁岁输粮、年年服役、膏血耗尽、生计无着。加之乱世动荡、流寇滋扰、邻境纷争、灾荒频仍,境内流民四散、老弱流离、田土抛荒、百业停滞,世家兼并土地、官吏私吞赋税、豪强鱼肉乡邻、庶民俯仰艰难,一方礼乐旧地、德政之乡,竟沦为凋敝疲敝、民困财竭、治理废弛之土。

    且封地地处畿甸要冲,毗邻王城,四方往来必经、诸侯述职要道、兵甲屯守重地,境内民情治乱、吏治清浊、民生贫富,直接牵动京畿安稳、影响天下藩风、关联大周根基。若封土不治、民生不安、吏治不清、兵民不辑,则近扰王城、远惑诸侯、暗损中兴基业。伯虎深知,天下之本在国,国之本在家,朝纲清于庙堂,民生定于乡野,盛世成于寸土,江山固于民心。朝堂中兴是天下之纲,封土善治是社稷之基,纲举方能目张,基固方可业兴。

    是以伯虎归乡之后,不以元辅重臣自居、不以再造社稷自矜、不以功高名重自逸,布衣临乡、轻车简从、不扰官民、不兴铺张,躬身遍历封地山川乡邑、阡陌田野、市井村落,亲察民生疾苦、细究吏治积弊、遍访乡老民意、摸排治乱根源,以沉心务实之姿、仁厚爱民之德、精密周全之策,开启封土全域整治、民生全域复苏、兵民全域安辑之治。

    彼时封地吏治积弊最深、为害最广、乱源最固。厉王乱世,朝堂法度崩坏,地方官吏无人约束、肆意妄为,世袭乡官、世袭吏胥、依附豪强、勾结世家,结成利益私网、垄断一方治理、把控一方财税、鱼肉一方百姓。朝堂新政虽已尽废苛法、轻徭薄赋、宽宥万民,然地方劣吏阳奉阴违、私相包庇、隐匿政令、截留恩旨,依旧私下加征杂税、私设徭役、盘剥商户、勒索乡民,将朝廷爱民之政、宽民之法、惠民之泽,尽数阻隔于乡野之外,致使朝堂仁德难下、新政红利难施、百姓困苦难除。

    更有世家豪

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