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我看书斋www.5ksz.com提供的《华夏千贤列传》第55章 范文子列传(第13/17页)
实乃天道酬贤、君恩厚德、朝野公论、万世殊荣！自此主上位列百官之首、执掌晋国枢机，范氏基业必将愈盛、家门愈昌、声望愈隆！”
众人言辞恳切、满心欢喜、皆为文子庆贺、为范氏欢欣。
文子闻言，徐徐抬眸、神色肃穆、语气温和却意志决然，对众人缓缓言道，字字通透天道盈亏、句句深谙君臣进退：“汝等只见尊位之荣、重权之贵、厚赏之盛、盛名之显，不见高位之危、极权之祸、满盈之灾、盛名之累也。
天地之道，日中则昃、月满则亏、物盛则衰、位极则危、权重则谤生、名高则妒起，此乃万古不易之定理、古今不变之天道。
吾本布衣起家、少年登朝、早沐君恩、骤居高位、年少显贵、盛名速成。历数载辅政，匡君之过、正朝之风、和卿之隙、安邦之危，得以助晋国成此盛世、助君王成此中兴，功已成、志已遂、心已安、愿已毕。
今日君上欲授吾百官之首、总揽朝政、专决枢机，是为极致之荣、极致之权、极致之盛、极致之满。盛极不退、满极不让、权极不止、名极不藏，则天道必损之、人心必忌之、世途必危之。
吾若欣然受之、居之不疑、得之不避、处之不安，来日必招朝野之谤、世家之忌、君臣之隙、天道之灾。
位高则身危，权重则怨多，名盛则祸伏，功高则难全。
当今晋国，看似朝野清宁、六卿和睦、君臣相得、天下太平，实则世家制衡脆弱、卿族私势渐盛、朋党暗流潜伏、人心贪竞复生。
六卿各家根基深厚、子弟繁茂、私甲充盈、封地广袤、羽翼日丰、图谋日深。往日制衡安稳，是因无一人独大、无一家独尊、无一人总揽朝权。
吾若一朝位居群卿之上、总领中外庶政、独掌晋国枢机，便是打破百年制衡、独揽一朝大权、凌驾诸卿之上。诸卿表面恭顺、称颂服从，心底必生猜忌、暗起防范、暗藏嫌隙、私结朋党、伺机制衡。
今日之荣，便是来日之祸；今日之权，便是他日之累；今日之盛，便是后世之衰。
且人君之心，古今同理，可共忧危、难共安乐；可同创业、难同守成；可容微功、难容极盛。乱世危局，君王赖贤臣以安社稷、倚良辅以定江山，故能容臣之功、信臣之心、重臣之位。
盛世太平、基业稳固、天下无事、万民安乐，君王之心渐怠、骄心渐生、戒心渐起、疑心渐萌。人臣功高震主、位极人臣、权倾朝野、名盖君臣，便是君臣相疑之始、朝野不安之端、身家倾覆之渐。
吾半生辅政，所求从非权位、非爵禄、非盛名、非荣华，唯求晋国长治久安、朝风清正平和、君臣安分守礼、百姓安居乐业、社稷永续无危。
今日若因一己贪荣、一念恋权、一心慕贵，而破朝堂制衡、启卿族纷争、生君臣嫌隙、埋社稷隐患，则吾累年安朝之功、固本之德、靖乱之策、守盛之心，尽数付诸东流、毁于一旦。
建功易、守功难；进位易、退位难；得权易、藏权难；盛名易、全身难。大丈夫立身朝堂、辅君治国、立身传世，不在于权位之极致、荣华之鼎盛，而在于善始善终、知止守拙、全身立德、安邦无祸、传世无咎。
故今日君王超擢厚赏、尊位重权，吾必当固辞、绝不接受、甘退荣宠、自敛锋芒、自抑权位、自守谦卑。
不求位极人臣，但求心安社稷；不求权倾朝野，但求朝野无争；不求盛名盖世，但求万世无谤；不求家门鼎盛，但求宗族永安。”
一番言语，通透古今进退之理、深谙天地盈亏之道、饱含贤臣忠良无私家国之心、尽显圣贤立身守拙之德。
满堂家臣幕僚，听闻此番深论，豁然彻悟、心神凛然、躬身俯首、由衷敬服。方才满心欢庆之念尽数消散，取而代之的是极致敬畏、彻底明悟，方知文子格局远超寻常公卿、见识凌驾春秋诸臣、心性堪比上古圣贤。
议定之后，范文子即刻沐浴整冠、束带修仪、备具朝服、重返朝堂，恳请面君、固辞尊位、婉拒重权、退让荣宠。
彼时景公尚在殿中、留政未退、处置余务，满朝公卿尽数散去，朝堂清寂、殿宇肃穆。文子缓步登阶、从容入殿、跪拜礼毕、身姿端肃、神色诚恳、言语谦恭而意志坚卓。
景公见文子去而复返、独留觐见，心知其意，温声垂问：“卿辅政多年、功勋盖世、德泽朝野、功安社稷，朕今日超擢尊位、厚赐爵禄、以酬大德、以旌元勋，乃朝野公论、朕心至诚。卿今独至，莫非有何诉求、有何建言、有何难处？”
文子伏地叩首、辞色恳切、字字由衷、句句赤诚，从容上疏固辞，朗声对曰：
“臣燮不揣冒昧，敢以微诚上渎圣听。
臣本微末之身、布衣之质，遭逢圣世、幸遇明君，得侍朝堂、参预枢机、辅政侍君、效劳社稷。数十年来，所有微功、所有薄绩、所有朝局之安、所有民生之宁，皆赖君王圣德洪恩、朝野文武同心、天地时运相济，非臣一己之力、一己之能、一己之功。
君王勤政明德、宽仁待下、戒奢止战、养民固本、虚心纳谏、从善如流，方有晋国今日中兴大治、盛世太平；六卿同心奉公、文武戮力尽职、上下安分守礼、朝野勤勉务实，方有今日四境安宁、诸侯宾服。
臣不过随众辅政、恪尽职守、谨守臣道、尽忠本分，镇一己之躁、守一心之静、尽一职之责、行一臣之忠，无盖世奇功、无绝代之勋、无独有之谋、无特异之绩。
今君王欲超擢臣位、使居百官之首、总领朝政、专决庶务，臣惶恐不安、愧不敢当、万万不敢受命。
臣有四惧、四虑，是以坚辞尊位、退让重权、不敢贪荣、不敢恋盛。
一者，惧盈满招损、极盛生危。天道忌满、人事忌盛、朝堂忌权独、臣道忌位极。臣年少显贵、早得盛名、久处中枢、常沐君恩，已然过于盛宠、过于尊崇、过于顺遂。若再居群卿之首、总揽朝权、位极人臣，便是盈无可盈、盛无可盛，必招天忌、必生人怨、必启祸端。
二者，惧破世家制衡、再起朝争。晋国百年安稳、霸业永续，核心在于六卿势均、互相制衡、无一家独盛、无一人专权。臣若独居首班、总领枢机、权压六卿，制衡之局一朝崩坏，诸卿心必不安、志必不平、谋必再起、争必复生。臣不愿一己之荣，换朝野之乱、卿族之争、社稷之危。
三者，惧权重招谤、位高招疑。盛世无乱、朝野无事，人君之心易怠、臣下之怨易生。臣权倾中外、名盖朝野、功震君臣，日久必生君臣之嫌、上下之疑、朝野之谤。臣一生忠君报国、清心守正、无私无党、无欲无求，不愿晚年遭疑、晚节蒙尘、清名受损、初心有愧。
四者，惧贪荣忘本、恋权失心。臣初心入仕，唯愿辅君安民、靖朝固本、守盛防衰、永安晋国，从未贪求权位、慕恋荣华、希冀盛名。今日若受尊位、揽重权、享盛荣，便是初心不纯、本心失守、私欲萌生、道心不坚。
为臣之道，贵在守分、贵在知止、贵在谦退、贵在无私。
臣此生所愿，不求位高、不求权重、不求名盛、不求禄厚，唯愿：君王恒明、朝纲恒正、六卿恒和、朝野恒安、民生恒乐、社稷恒宁。
伏乞君上圣恩，收回超擢之诏、罢去总领之命、止其厚赏之荣。使臣得守本分、安于旧职、恪尽余忠、退守谦途、静辅盛世、默默固本。
臣愿自此敛锋芒、藏德望、抑声名、轻权位、守拙安贫、虚怀事君，依旧位列常卿、参理庶务、拾遗补阙、匡君之失、正朝之弊、调和文武、平衡世家，不居其功、不逞其能、不专其权、不矜
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