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我看书斋www.5ksz.com提供的《华夏千贤列传》第59章 羊舌职列传(第11/20页)
症结。他深知：外患可防、内乱难平、明祸易除、隐忧难消。强军可御外敌、严法可治贪腐、举贤可清吏治、修礼可正朝风，人心隔阂、派系分歧、世族私念、文武偏见、新旧抵触，非杀伐可镇、非律令可禁、非严苛可除，唯凭至公之心、包容之量、调和之智、温润之德、长久之行，方能消融猜忌、化解矛盾、统一心志、和合朝野、安定巨室、固结人心。
祁奚元老坐镇中枢、主掌大政、决断机要、震慑奸邪，长于刚正治乱、铁骨镇朝、雷霆整弊、扶正祛邪；而温润调和、融通文武、绥靖世族、磨合新旧、消弭内耗、固结同心，非柔和公允、胸襟如海、不偏不私、无我无私者不能为。满朝文武，羊舌职性禀清和、心藏大公、量容朝野、智通圆融、行守中正、不党不私，堪当调和朝野、安定六卿、和合文武、永消内患之重任。
于是羊舌职立定初心、独担此任、不避繁难、不辞琐碎、不怨辛劳、不惧猜忌，以无我之公、包容之德、融通之智、恒久之行，开启晋国中兴最关键、最无声、最固本、最长久的朝野和合、文武同心、世族安分、新旧相融之治。其施治之道，不取雷霆峻法、不用权术制衡、不施打压约束、不做偏袒安抚，纯以公心为根、礼法为度、情理为用、长久为计，分四端次第施治、层层化解、全域融通。
首一事，调和文武、消解偏见、打通隔阂、同心辅政。
晋国文武之隙，积数十年之久、历数代之深、根深蒂固、习以为常。文臣鄙武将粗莽少礼、恃势骄矜、好战劳民、轻慢朝制；武将轻文臣迂腐空谈、不晓兵险、不知边艰、坐论是非、束缚军功。平日朝堂议事，文臣多阻军旅之请、惜民力、恶征伐、安于守成；武将多轻文臣之论、厌礼法、嫌约束、急于建功。彼此言语相轻、神色相疏、心志相离、行事相悖。
其时晋国军中将帅，以栾黡、荀偃、魏绛为中坚，皆百战宿将、功勋卓著、性情刚猛、久镇边疆、手握重兵、威望隆重、性情耿直、不喜繁文缛节、不耐朝堂拘束。朝中文职重臣，以士弱、韩无忌、张老为清流骨干，皆饱学儒臣、深谙礼制、性情温厚、长于治道、严于法度、慎于兴作、重民生休养。
两军阵营，各有立场、各有执念、各有成见、互不相服。
栾黡为军中元勋、性情刚烈、行事果敢、素来轻视文臣虚论，尝于朝罢私语诸将：“我辈披甲执戈、戍守边疆、冒矢石、历寒暑、拒戎狄、护社稷、保万民安宁，出生入死、血汗立国。朝堂文士安居绛都、坐享太平、终日论礼谈德、空谈治乱、不识边关风霜、不历战阵凶险，动辄约束军旅、裁抑军功、劝阻兵事、惜费阻战，何其浮浅！”
此言流传军中，诸将纷纷附和，文武隔阂愈深、军心轻视文臣之风愈盛。
而文臣士弱亦对僚属私论：“武将好功喜伐、嗜武逞强、不知民疲、不恤物力、轻动干戈、好兴征伐。天下初定、民生初安、社稷初稳、当以文德休养、礼乐教化、安民固本、静默守成，若纵武逞强、频启兵端、劳民耗国、惊扰四方，中兴基业必被躁动所损！”
文臣多持此论，每每朝堂议兵事、议边备、议征伐，必多方制约、反复诘难、谨慎阻拦，遂令武将积怨、军心不平、文武愈疏。
羊舌职深知，文武本为一体、国之双翼、缺一不可、偏废则危。无文臣理政、修礼、安民、理财、固本，则国无根基、政无纲纪、民无安生、府无蓄积；无武将戍边、御敌、平乱、镇疆、立威，则国无屏障、边无安宁、诸侯无畏、霸业无存。文治武功，互为表里、相辅相成、相济相成、不可偏废。相轻则两损、相合则两兴、相离则国弱、相和则国强。
偏见生于不通、隔阂生于不亲、矛盾生于不解、争端生于不平。欲和文武，不在强压令合、不在礼法强束、不在言语劝和，而在互通情理、各明其苦、各知其功、各谅其难、互敬其能、互守其责。
羊舌职遂定调和之策，不取朝堂当众争辩、不立禁令强合、不偏文袒武、不责一方姑息，而是私下融通、分别疏导、情理并施、功过并论、苦乐共知。
他先独访军中，亲见栾黡、荀偃、魏绛诸将，礼敬有加、言辞谦和、坦诚言道：
“诸公身经百战、戍守山河、捍御外侮、平定四方、浴血护晋、劳苦功高，举国皆知、万民皆感、朝堂铭记、君上嘉之。若无诸公披甲卫国、奔走边疆、冒死御敌，则晋国无一日安宁、百姓无一刻安生、霸业无半分稳固、中原无一方镇定。武臣之功，镇国之威、保国之安、立国之霸、定国之疆，无人可替、无可磨灭、千秋不朽。
然文臣拘礼慎政、惜民固本、并非空谈误国、亦非刻意约束军功。
天下久经战乱、百姓久经流离、国力久经耗损、基业久经动荡，中兴初建、元气初复、民力尚虚、府库尚薄、疮痍未平、百废待兴。
文臣日日忧民、年年固本、岁岁休养、时时惜费，唯恐骤兴兵戈、重耗民力、扰动苍生、空损国本、断送中兴。
其心非轻武功、非嫌将帅、非阻建功，乃是忧国忧民、慎守基业、爱惜元气、长久为谋。
诸公血战定疆、立一时之功；文臣静养固本、筑万世之基。
一时武功保当下之安，万世文德保永久之盛。
武定乱世、文守太平、武开霸业、文续盛世，文武同心，方为晋国万全长治之道。
武将不识朝堂之忧、民生之难，则行事易躁、兴作易频；
文臣不识边关之险、兵戈之苦、御敌之难，则立论易虚、约束易苛。
此后朝堂议事，文臣有慎政之论、惜民之言、固本之策，非阻公等建功，实为为国惜福、为世守安；
公等有整军之请、备边之策、御敌之谋，非好躁动、非贪战功，实为为国立威、为疆守固。
彼此各存体谅、各知不易、各敬其功、各守其分，则隔阂自消、争端自息、心志自合。”
诸将闻言，见羊舌职言辞坦诚、不偏不倚、深懂边将辛苦、深知军功不易、亦明文臣本心、通透治国大道，全无文臣迂腐偏见、亦无朝堂虚伪调和，皆是大公至理、为国真心，心中积怨瞬间消解、偏见渐次消融、心气渐平、敬意自生。
栾黡慨然叹曰：“羊舌子居文臣之位、掌礼法之权，却能体恤武将血汗、通晓边疆艰难、不执文臣偏见、不分文武派系，心怀全域、目含万世、大公无私，我辈武人，自当醒悟、摒弃成见、敬守同心！”
随后羊舌职又回访文臣衙署，会晤士弱、韩无忌、张老一众清流文臣，从容论道、坦诚疏导：
“诸公居朝堂、掌文治、修礼乐、安民生、慎兴作、惜民力、固本守成、清廉辅政，日日操心黎庶、岁岁思虑社稷、时时谨守基业、兢兢业业、鞠躬尽瘁，其德可嘉、其心可敬、其功可久、其泽可传。
然武将请兵备边、整军守疆、欲立武功、非贪名好战、非躁动劳民。
晋国地处中原四战之地、邻戎狄强悍之族、接诸侯林立之境，强敌环伺、四境未宁、边患未绝、觊觎未息。
若无强军震慑、无重兵戍守、无名将御敌、无武功立威，则诸侯轻晋、戎狄侵边、边境屡乱、国势渐弱、霸业难存、太平难保。
诸公以文德守太平、惜民固本，是守成之仁、长久之谋；
将帅以武功镇四方、御敌安疆，是立国之勇、当下之卫。
无仁则国无本、无勇则国无威，仁勇相济、文武并立、刚柔相衡、攻守兼备，方为大国中兴不灭之道。
武将性情刚直、行事迅猛、不耐繁文、不喜拘囿，是军旅本色、
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