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我看书斋www.5ksz.com提供的《华夏千贤列传》第64章 专诸列传(第17/18页)
城内闹市通衢、四方辐辏之地，敕令官修专诸忠烈祠宇，殿宇恢弘、规制庄严，常设四时香火、岁岁官祭不绝。春祈国泰民安、秋报五谷丰登、岁行大祭、月设常祀，全权由吴国太常寺专职执掌、世代负责，正式列入吴国国家级祀典，与山川社稷神明、先君列祖宗庙同尊共祀。一介布衣寒士，得以配享国家正统祀典，亘古以来极为罕有、旷世仅有。
其二，特赦专诸故里全乡世代徭役、永久豁免赋税杂捐，优恤故里乡邻、荣耀桑梓故土，令其世代沐义烈恩泽、岁岁感忠义风骨。诏令地方官府，岁岁亲临护守烈士墓祠、年年修葺殿宇陵茔、时时清扫祭拜，但凡殿宇稍有损毁即刻修缮、陵茔稍有荒芜即刻整治，世代永续、永不废祀、永不荒芜。
其三，特赐专诸后世子嗣世袭秩俸、世代荫袭朝廷恩禄，令忠烈后人永享国恩、安稳度日。子孙只需坚守家风、传承忠义、守护家声，无需入朝争权夺势、无需涉足朝堂党争、无需奔波仕途劳碌，令忠义血脉代代绵延、忠烈家风世世相传、烈士福泽永世不绝。
专诸年迈老母，一生慈厚贤良、深明大义、识大体、顾大局，半生勤俭持家、教子忠义立身。当日听闻独子殉国赴义，不哭一己私亲之痛、不悲晚年失子之孤，唯独感念社稷得安、乱世得平、万民得宁，胸襟磊落、格局宏大、德行高洁，深为吴王阖闾敬重钦佩。吴王特颁诏令，令深宫岁岁拨付供养、四时供给锦衣玉食、选派宫廷官婢专职侍奉、岁岁定时入宫问安，让老人安享晚年、福寿绵长、颐养天年，极致成全烈士孝亲之心、圆满义士忠孝两全之名。
及至老母寿终正寝、安然辞世，吴王再度亲赐王侯厚葬之礼，将其灵柩附葬于专诸侯墓左侧，母子相依陵茔、忠孝同归一垅、千秋相守吴山、万古留存高节，吴地百姓世代敬之、岁岁拜之、永久传颂。
三项永世规制既定，举国朝野为之震动、四方列国闻声惊叹、天下士人无不叹服。
当世天下各路诸侯，听闻吴王阖闾尊崇忠烈、厚恤布衣义士、不计出身旌表功德、不拘尊卑奖赏忠良的旷世之举，尽皆赞叹其重义轻位、敬烈怀恩、赏功不遗卑微之士。天下皆知吴王胸襟格局远超列国诸王，仁政足以安抚万民、德义足以聚合贤士、度量足以成就霸业、赤诚足以收服人心。由是天下列国贤才、江湖侠义之士、四方豪杰英才，皆知吴国朝野崇义、敬贤、知恩、重功，纷纷南向奔赴姑苏、归附吴国新政、甘愿倾心辅佐、共成东南千秋霸业。
未久，重臣伍子胥自楚境前线率军归朝，目睹君王崇义旌烈、厚待忠魂、新政清明和煦、朝野风气向善、举国面貌焕然一新，心中大为感佩、由衷叹服，即刻入朝觐见、进谏忠言：
“自古千秋霸业之兴盛、列国雄邦之崛起，并非单单依仗甲兵精锐之强、疆域辽阔之广、财货积蓄之丰，首要在于收服天下人心、其次在于激励朝野忠义、再次在于旌表贤才烈臣、教化世风。
君王今日厚待布衣义士、追崇草莽忠烈、订立永世祀典、传扬千秋忠节，此举令天下之人皆知吴国朝堂不负忠良功臣、不负侠义义士、不负天下民心。天下心怀忠义之人皆感奋励志、坚守本心，朝堂忠贞之臣皆立志报国、尽心履职，四方勇武之士皆倾力效命、奔赴吴邦，世间贤才名士皆倾心归朝、共谋大业。此乃无形之千秋霸业、无声之深远大略，其功用远超十万精锐甲兵、千里广袤疆土！”
吴王阖闾欣然颔首、虚心纳言、深以为然，自此愈发坚定亲贤远佞、励义崇德、勤政爱民、革新治国之心。君臣同心同德、朝野上下同向、举国军民同心，吴国数十年积弊一朝尽除、百年风气彻底翻新。
昔日王僚执政之乱世，朝堂贪腐成风、官吏苛暴扰民、奸邪横行当道、忠直之士寒心隐退，年年兵戈四起、战火不休、万民疲弊、市井凋敝、田地荒芜、民生疾苦；自阖闾新政推行之后，朝堂忠义昭彰、贤能各安其位、吏治清明公正、徭役轻薄利民，农商兴旺繁盛、市井欣欣向荣、军民安居乐业、朝野肃然有序、四海安定清平。
吴地市井百姓，人人感念专诸除乱安邦、救民水火、平定乱世的无边恩德，家家户户传颂其忠义之名、敬仰其刚烈之节，四时自发私祭、乡野香火终年不绝、岁岁绵延。吴地民间自此渐成淳厚风俗：但凡世间忠义善行、仁勇之举、报恩之行、守正之为，世人必以专诸为标杆赞誉；但凡师长教化子弟、士人立身行道、百姓处世做人、世人知恩图报、坚守正道，必以专诸事迹为典范教诲。
岁月悠悠流转、春秋岁岁更迭、世间世事变迁、王朝世代迭代，唯独吴地崇义之风、尚烈之俗、知恩之德、守正之节，自专诸一剑定乱起始，千年未曾更改、世代恒久相传，浸润一方水土、涵养一方民风、铸就吴人千年不屈的刚烈风骨与忠义气节。
其后数年之间，天下贤才尽数云集吴地，兵圣孙武翩然入吴、以绝世兵法济世安邦、整军强军；伍子胥鞠躬辅政、革新法度、夯实国基、强盛邦邦；朝野贤才济济、国力日渐鼎盛、甲兵精锐强悍、府库充盈丰盈、民心稳固如一、霸业蒸蒸日上。
吴国自此西破强楚、踏平楚都、威震江汉，北慑齐晋、争霸中原、雄冠诸侯，南服百越、安定南疆、统一吴越，雄霸东南半壁山河、雄视天下中原列国，正式位列春秋五霸、成就一代赫赫伟业。
追本溯源、究根求始，吴国千秋霸业之稳固、东南百年盛世之开启，根基全然始于专诸一剑定乱、布衣安邦、舍身殉义、扶正乾坤。
纵观春秋数百年风云激荡、列国纷争，世间刺客义士辈出，轻生重诺、赴死酬恩、快意恩仇者比比皆是、屡见不鲜。然而纵观诸人，行止最为端正、本心最为纯粹、格局最为宏大、功业最为恢弘、声名最为正大、流泽最为久远者，唯独专诸一人而已。
世间寻常乱世游侠刺客，多是逞一时血气之勇、报一人私门之恩、求一时市井声名，格局囿于私怨、忠义限于私情、功业止于一时；唯独专诸之勇，是定乱扶正、安邦济民之大勇；专诸之恩，是家国社稷、天下万民之宏恩；专诸之死，是扫除祸乱、安民兴邦之大义。
其数年隐忍蛰伏于市井庖厨，绝非怯懦畏事、苟且偷生，乃是静待天时变局、筹谋天下大局、求取长治久安、希冀万世永定；其身屈身藏锋于烟火微业，绝非卑微庸碌、甘于沉沦，乃是深藏绝世锋芒、收敛一身锐气、坚守赤诚本心、静候乾坤机运；其决然从容赴死、慨然捐躯殉义，绝非轻贱自身性命、草率轻生，乃是看重千秋大义、看淡一己微躯、舍弃小我私安、成全家国永安。
论出身来历，不过闾巷寻常布衣、市井平凡匹夫，无家世凭借、无官爵依托、无权势助力、无朝野根基；论盖世功业，却能倾覆数代乱政、开启百年霸朝、安定一国山河、福泽百世万民、名垂万古青史。
是以列国史官秉笔直书、后世历代儒臣评述、千秋史家品第春秋义烈，必首推专诸为千古第一；品评世间布衣忠节、草莽大义，必首尊专诸为百世楷模；论赞草根定国、匹夫安邦的旷世奇功，必以专诸为亘古第一人。
及至战国之年，齐鲁儒家士子周游四方、游学江东吴地，亲观吴地民风崇义尚德、百姓知恩守礼、士人立身有节、乡野风气清正，无不由衷慨叹：“江东千年忠义之根、吴越世代刚烈之骨、东南万世正气之源，皆肇始于专诸一剑定乱、一身殉义！”
秦汉一统山河之后，天下归一、礼制大成，历代帝王但凡旌表世间忠义、追祀朝野烈臣、褒奖布衣报国之士、弘扬天下浩然正气，必援引吴国尊崇专诸之旧例，由此正式开启后世匹夫报国、布衣封侯、微躯垂史、草莽配祀庙堂的千古礼制、万世章程。
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