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我看书斋www.5ksz.com提供的《华夏千贤列传》第90章 巫马施列传(第11/17页)
乡正里长素习清静、惮于约束、疏于劝导，以为民生富足、无伤大体，惰农细弊、不足为治，遂视而不见、听而不闻、放任自流。数年之间，近郊数村旷田渐增、农功渐疏、民风渐怠，看似无伤太平，实则农本渐摇、民俗渐漓、根基渐虚。
阳虎安插于单父的暗探小吏王禄，素依附三桓、窥探新政瑕疵，见此惰农之风暗自滋生，遂心生奸计，刻意隐匿不报、纵容懈怠蔓延，暗中散播流言：“巫马施日日巡野、岁岁劝农，劳民奔波、苛细扰民，百姓安居乐业、丰衣足食，何必强驱劳苦、束缚民性？”妄图以此栽赃新政、构陷子期，坐实“繁政扰民”之罪。
巫马施踏查田野，亲眼所见、亲目所睹，惰农嬉戏于途、荒田零落于野、农功疏懒于时，即刻洞悉弊源、识破奸谋。其不暴怒追责、不仓促峻法，秉持儒者德教为先、刑惩为后的治道，因地制宜、因人施教、循序渐进、标本兼治。
子期每至村落田间，不居高呵斥、不厉声惩戒，立于田埂之上，和颜正色，召集乡民老幼、青壮农夫，娓娓宣讲农本大道、岁时天道、民生至理：“天地之间，农为根本；万民之生，劳为依托。昔日单父荒瘠流离、岁无丰稔、民无衣食、野有饿殍，赖宓子德化安民、轻徭薄赋、休养生息，方得今日岁岁丰登、家家温饱、户户安宁。
今日之富足，非天降之福、非地生之利，乃是数十年勤耕苦作、积善积劳所得。福生于勤、祸生于惰，安生于慎、危生于肆。青壮懈怠、田亩荒芜、农功废弃，初则损一家衣食，久则败一方民俗，再久则耗一地根基。盛世之衰，始于惰民；善政之坏，始于细疏。
吾非欲劳苦万民、束缚百姓，实欲保全万民衣食、永续一方太平、固守百年德化。勤耕一岁，便得一岁丰稔；力耘一时，便保一时温饱；民俗一勤，便固一世安宁。安逸嬉游之乐，不过朝夕虚妄；田亩丰收之利，方是终身根基。”
宣讲既毕，复以身示范、以行劝导，亲入田间、执耒扶犁、躬身耕作，为惰农演示耕耘之法、播种之时、耘耨之度。乡民见邑宰尊官，不辞泥土污秽、不畏田间劳苦、躬身力行、亲劝农桑，人人心生愧怍、幡然醒悟、革除惰习、归力田亩。
对于刻意隐匿民情、纵容弊生、心怀私奸的乡吏王禄，子期秉公处置、刚柔相济。先查实其纵容惰农、隐匿不报、暗中造谣、阻挠新政之实，再当众公示罪状、训诫其过、削其禄秩、降其职级，严明乡吏履职新规：凡乡正里长，每季必巡本村田亩、每月必察农功勤惰、每日必劝乡民耕织，惰农不劝、荒田不报、民情隐匿者，一律论罪黜罚。
同时体恤民情、宽待乡民，不咎既往、只惩将来，凡此前懈怠耕作、荒废田亩之民，一概免罪，只需自此勤力农桑、深耕细作、不误岁时，官府必轻徭薄赋、体恤辛劳、护其收成。
一手德教安民、一手严法肃吏，劝农之政落地生根。不数月间，单父全境无旷田、无惰农、无废时、无荒土，青壮勤于耕耘、老幼助于农功、四时不失其序、田亩尽得其所，农本愈发稳固、民生愈发敦厚、民俗愈发勤勉。
劝农之外，平讼安民、清厘闾里积讼，为子期治邑第二要务。单父承百年德化，大案绝迹、重狱不兴，然闾里细讼、民间小争，岁岁滋生、绵绵不绝。或邻里争田界阡陌、或乡邻争水利沟渠、或家族争田产祖业、或市井争交易微利、或孩童嬉戏生隙、或口舌是非生争、或借贷细债相缠、或牛羊践田相讼。
此等细讼，案情琐碎、争端微小、是非交错、人情纠缠，历来为乡吏轻慢、官府忽视。旧例凡民间细讼、微小争端，乡正多敷衍调解、潦草处置、模糊是非、和稀泥了事，甚者推诿拖延、置之不理、积压不报。久而久之，闾里积讼渐多、民间怨气渐积、邻里嫌隙渐深、细微争端渐结宿怨，看似无大乱，实则民心不舒、闾气不清、民生不安。
更有市井狡黠小民、乡里轻薄之徒，善于搬弄是非、挑拨邻里、借细讼生事端、借争端谋私利，利用乡吏懈怠、官府轻忽，屡屡兴无谓之讼、造无端之争，搅乱乡邻和睦、败坏闾里民风。
三桓暗党、地方猾吏，见民间细讼繁杂、难以尽理，遂暗中怂恿狡黠之民频频兴讼，刻意制造“新政多事、细讼繁扰、民不安宁”的假象，持续诋毁巫马施平讼之政，妄图制造治局乱象、动摇民心口碑。
巫马施深谙民情世故，深知大案重刑伤国体，细讼积怨伤民心；大乱足以倾邦，细郁足以乱乡。为官治民，既要镇大奸、除大恶、平大乱，更要理细讼、解细怨、化细隙、安细民。细讼得平，则民心舒畅；细怨得解，则邻里和睦；细弊得除，则闾里清明。
是以子期立定平讼准则：有讼必理、有争必调、有怨必解、有屈必伸，不积一讼、不滞一案、不遗一怨、不纵一奸。
其处理闾里细讼，不依苛法、不施峻刑、不坐重罪，秉持儒门礼义为纲、人情为度、公允为尺、教化为本的原则，每遇乡民讼争，必亲自坐堂、亲审亲断、细查原委、深究始末、明辨是非、厘清曲直。
每逢乡民进衙讼争，子期必摒除衙役威严、放下官仪架子，温言问询、耐心倾听，不偏听一面之词、不草率定是非、不模糊断曲直。先问争端起因、再查事实原委、复访邻里佐证、终衡情理法度，于细微处辨真伪、于人情中分善恶、于事理中断输赢。
若邻里争田界，则亲赴田间、踏查阡陌、核对旧籍、丈量地界，秉公划定疆界、永久杜绝争端；若乡民争水利，则亲临沟渠、察看水流、均分水利、定立规约，四时通行、世代遵行；若家族争祖产，则援引礼制、追溯旧规、调和亲情、劝解礼让，重宗族和睦、轻财物微利；若市井争交易，则核查市价、比对凭证、惩戒欺诈、公允断案，肃市井风气、护小民生计。
遇乡民因无知相争、因误会生隙、因口舌结怨者，子期不施责罚、专行教化，反复宣讲礼让之道、邻里之谊、乡党之情、处世之礼，令双方释然释怀、握手言和、息争罢讼、和睦如初。
遇狡黠生事、搬弄是非、无端兴讼、借机谋私者，则严明惩戒、小惩大诫、公示乡里、警示众人，杜绝刁讼之风、肃清市井奸气。
时有北乡两邻，陈氏、李氏，比邻而居数十年，素来和睦友善，只因春日灌溉田亩、分水不均，日积月累心生嫌隙，再加市井奸徒暗中挑拨、刻意离间，遂反目成仇、连年争讼、纠缠不休。乡正数次调解，皆因双方各执一词、积怨已深、奸人挑唆不止，始终难以平息，积讼三年、无解无休、邻里反目、家族对立。
二人携状诣衙，当庭争执、互诉其过、言辞激烈、怨气深重。巫马施端坐公堂，静心听完双方诉状，已然洞悉始末、深知争端根源与暗中祸端。
子期当庭温言劝曰：“汝二人比邻数十年，年少相助、患难相扶、岁岁往来、代代和睦，邻里之情、乡党之谊，重于田亩微利、胜于滴水之争。今日因一时分水之私、听小人挑拨之语，弃数十年情谊、结终身之怨、累连年讼争、耗两家心力、伤邻里和气、传乡闾笑柄，何其愚也！
田界可改、水利可均、财物可再得，邻里和睦、乡党情义、百年交情，一旦破损、再难复全。盛世乡民，当以礼让为先、和睦为本、息争为德，岂可因小利伤大义、因细怨结深仇？”
言罢，即刻点派衙役，拘拿暗中挑拨、无端生事的市井奸徒，当堂审问、查实罪状、当众杖惩、游乡示众，断绝争端祸根、肃清乡闾刁风。
复亲率二人奔赴北乡田间，重新丈量沟渠、均分水流、立定规约、刻石为记，春夏秋冬、四时分水、公允无偏、永久遵行。
二人见明公尽心为民、秉公断
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