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第90章 巫马施列传
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后,吏渐疏、民渐惰、俗渐漓、弊渐积、政渐弛、境渐乱,届时前贤百年治功一朝倾覆,万民安乐转瞬无存,彼时我等身居官位、坐享清名,何以对百姓?何以对前贤?何以对公室?何以对乱世千秋?”

    一番问答,层层剖析、句句笃实、字字明理,将开创与守成、有为与无为、勤劳与安逸、大体与细微之治乱真谛,尽数道破。

    赵辅、孙恒及满堂僚属闻言,默然良久、尽皆动容、幡然醒悟、愧色满面。邑丞赵辅躬身再拜,慨然叹曰:“下官浅陋,只见治表、未察治根,只慕清逸、未识忧患。今闻明公至论,方知守成更难、固基更笃、勤政更真、爱民更实!从今往后,愿弃安逸旧习、随公勤劳履职、慎微谨小、共护善政!”

    满堂官吏尽数拜服、人心归正、杂念尽消、怠心尽除,自此衙署风气焕然一新,由清闲安逸、循例苟且,转为勤谨务实、尽心履职。

    然朝堂阻力、私门算计、朋党非议,并未因此止息。三桓私党久窥单父富庶、觊觎邑治权柄,前番欲遣私臣取而代之、重启苛政、牟利自肥,因鲁君独任巫马施而未遂。今见子期废静勤民、终日劳苦、不谋私利、不兴功利、不改宽政,彻底断绝私门牟利之路、破灭朋党揽权之望,遂愈加忌恨、百计阻挠、刻意构陷、大肆诽谤。

    季孙氏家臣阳虎,狡黠贪残、权术深沉、依附权臣、把持鲁政,素恶儒臣清治、不喜宽和爱民之政,久欲败坏单父德化、倾覆儒治典范、以证清静无为为迂腐无用、以便私门功利苛政大行。

    阳虎私聚三桓门下朋党,密设奸谋,对众私臣言道:“巫马施、宓不齐,皆孔门腐儒,好虚名而无实用、尚德化而轻实功。宓子以无为邀名,空得民心、无益国赋;今巫马施舍安逸而逐劳苦、弃清静而务细碎,终日奔波田野、徒劳无功、繁碎无度,不治大体、不增赋税、不修军备、不立大功,徒耗时日、空守一隅。

    我等可四布流言、遍传国都、惑乱朝堂、动摇君心,言其迂滞不通政体、琐碎难成大治、劳民而无补、勤身而无功、固守旧俗、不知变通、荒废公赋、懈怠奉上。再密唆单父失意豪强、罢黜猾吏、市井游民,暗生细乱、微造事端,使其勤而无功、劳而招怨,届时朝堂必厌、君心必移、民心必扰,便可罢黜此儒、替换我门能臣,重启功利之治、增益公室赋税、充盈私门利源!”

    朋党众人尽皆附和、分路行事、四散流言、暗布祸端。一时间,鲁国都城朝野沸然、非议四起,朝堂庸臣、功利之吏,纷纷附会其说、争相诟病巫马施:

    或言:“子期琐碎扰民、小题大做、无事生劳、庸碌无识!”

    或言:“儒臣不知政体、拘泥细务、不识大体、难任大器!”

    或言:“终日奔波田野、不坐公堂、不理大纲、荒废邑务!”

    或言:“固守旧政、不思进取、不兴新政、无益鲁国!”

    流言蜚语层层叠加、日日滋蔓、遍布国都、直传鲁君御座之前。三桓权臣借机频频进奏、屡请改任邑宰、更换能臣、罢黜巫马施、重整单父吏治、增益地方赋税。

    朝堂风波汹汹、外部压力重重、奸邪构陷层层、流言诽谤纷纷,内外阻力交织、危局暗生,常人处之必慌、遇之必乱、迫之必改、压之必屈。

    然巫马施立身端正、守道坚定、心无私欲、胸有万民、胸藏治乱千秋之识、身担守成万世之责,于朝堂风波全然不惧、于朋党奸谋全然不睬、于世俗非议全然不争、于满城流言全然不辩。

    左右僚属见朝野汹汹、谤言日盛、危局渐逼,皆忧心忡忡、恳切进言:“明公!如今国都流言遍地、权臣屡劾、君心渐疑、祸机暗藏。明公何苦固守勤道、自招非议、自陷危局?不如稍改旧态、少施严务、略兴功利、增益赋税、顺从朝堂、平息谤言、保全官位、安稳治局!”

    巫马施听罢,抚案长叹、神色凛然、心志愈坚,对僚属正色言道:“君子立身处世、居官理政,所守者道、所安者民、所惧者失职、所耻者违心,不惧人言、不畏权奸、不随流俗、不逐时趋。

    我今日勤政,非为一己功名、非求朝堂赞誉、非博后世虚名,只为守万民之安、护前贤之政、保一方之治、绝他日之祸。

    若为避流言、畏权奸、惧弹劾、保官位,便改爱民之政、弃守道之心、废勤劳之旨、兴功利之术、扰万民之安,是屈正道以徇邪、弃苍生以保身、违本心以媚权,此等苟且仕途、曲身权奸、害民自保之事,吾宁死不为!

    谤言任其四起、权奸任其构陷、朝堂任其非议、危局任其自生。我身可去、我官可罢、我名可毁、我身可辱,爱民之心不可改、守政之责不可弃、勤劳之道不可废、清净之治不可污!

    单父万民安稳,便是我最大之功;百年善政不坠,便是我最大之名。世俗功过、朝堂毁誉、权奸是非,皆不足扰我心志、乱我操守!”

    言毕心志笃定、不改分毫、守勤如初、劳作如故,依旧每日昧爽出巡、遍历四野、亲察民隐、细除微弊、昼夜不息、夙夜不怠,全然不以朝堂风波、人世是非、权奸构陷为意。

    外部风波不息,内部整肃不辍。巫马施摒除外扰、专注民事,以勤劳夙夜之功,分四大要务,层层深耕、步步夯实、逐项整肃、逐类固基,彻底清扫太平隐患、永续单父善治。

    其一曰勤察农功、紧固民本。民以食为天、政以农为本,乱世之安,首在田畴丰稔、百姓足食。单父经宓子德化,田野尽辟、水利疏通、农桑兴盛,然太平日久,细弊暗藏:远郊零碎田亩、边角瘠土、高低错落之地,灌溉难及、照料不周,多有半荒半种、种而不丰、耕而不勤之弊;乡野惰农,恃连年丰熟、岁稔无忧,渐生懈怠、懒于耘耨、疏于除草、怠于施肥、敷衍农事;邻里田界微争、阡陌交错细讼、灌溉先后小纷,日积月累、无人厘清、暗藏嫌隙、扰动乡邻。

    此等皆细碎农弊、无形损耗、不害大局、不显乱象,庸吏视而不见、俗政置之不理,日久必致田畴渐荒、农功渐疏、民食渐紧、乡争渐多。

    子期每日出巡,首重田野农务,遍历远近阡陌、踏勘边角田亩、亲查禾苗长势、细核水利通达、问询农人疾苦、调解田界细争、劝导惰农勤耕、帮扶贫弱垦殖。

    春日亲巡春耕,逐村劝导、逐田检视,督民及时播种、勿违农时、勿弃荒田、勿生懈怠;夏日亲巡夏耘,冒暑踏勘、清除淤堵、疏导渠水、均分灌溉、调解用水之争、杜绝豪强占水、贫民缺水之弊;秋日亲巡秋收,核查丰歉、平衡赋税、体恤辛劳、安抚贫户、杜绝吏卒催科苛扰;冬日亲巡冬藏,督导储粮、劝民勤俭、防备荒年、修缮水利、整饬田畴、预备来年农功。

    遇孤寡老弱、无力耕作者,亲督邻里互助、乡党帮扶、官署体恤、减免田赋、救济衣食,使弱势无弃田、贫民无饥寒、荒土无废弃;遇惰农懈怠、敷衍农事者,不施刑罚、不加苛责,亲身立于田畔、耐心劝导、晓谕衣食根本、岁稔艰难、乱世谋生不易,以德感化、以理劝勉、以勤示范,使惰者自勤、怠者自奋、疲者自励;遇田界细争、用水小讼、邻里微隙,当场辨析、即时调解、就地化解,不积一案、不留一怨、不藏一隙、不生一纷。

    日复一日、岁岁不绝、勤勉不怠、躬身务实,使全境农弊尽除、田畴尽熟、水利尽通、农功尽振、阡陌井然、岁稔年丰,太平之世无荒田、安乐之境无惰民、富庶之乡无饥苦,彻底夯实民生根本、永固治乱根基。

    其二曰勤清吏治、肃除微疏。宓子昔日整肃吏风、杜绝贪私、清除猾吏、禁绝扰民,使单父吏治清明、官民相安、吏无苛扰、役无横征。然吏人性情易怠、官心私欲

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