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我看书斋www.5ksz.com提供的《华夏千贤列传》第92章 柳下惠列传(第8/18页)
守道之志未曾分毫动摇。
他缓缓抬手，解下腰间士师印绶、卸下朝堂符节、褪去履职冠带，动作从容舒缓、淡然自若、无半分不甘、无一丝惋惜、无点滴怨怼。印绶落地无声、冠带置几安稳，数月朝堂履职、百日肃弊安民、一朝直道仕途，就此安然终结、坦荡落幕、清白收场。
柳下惠回身对一众从吏、亲近僚属、相知贤士，温声从容而语，语态谦和坚定、心志澄澈纯粹、道义恢弘正大：“诸君惜我之才、悯我之遇、愤世之浊、痛朝之私，厚意高情，我心感念、铭记于心、终身不忘。
然诸君只知我守正见黜、怀才不遇、有功被贬、直道难行，却未知圣贤出仕、君子立身、贤臣行道、士人报国，自有进退之节、去就之义、取舍之道、始终之德。
天下乱世、王道陵迟、礼乐崩坏、诸侯争霸、私门擅权、公道沉沦，此非独鲁国一邦之弊，乃是普天同浊、列国同乱、世道同弊、人心同私。我今日之所以见黜，非君主昏庸过甚、非自身行事有失、非肃弊举措不当、非治狱法度不公，只因直道事人、不肯徇私、不肯枉法、不肯阿附、不肯同流、不肯苟合。
若我今日弃直从曲、改正为邪、徇私媚权、阿附朋党、妥协奸邪、随俗浮沉，则仕途通达、权位稳固、荣华易得、功名易成，何愁一官之去、何忧一黜之辱、何憾一朝之失？
若我今日因一黜而去、因谤议而离、因奸邪而走、因困顿而迁，远赴他国、另仕他君、求取高位、坐享功名，则是因浊避世、因难弃邦、因私废公、因辱忘民，非圣贤之所为、非君子之所守、非贤臣之所立、非士人之所忠。
直道事人，以公正立身、以法度治世、以清白履职、以忠贞报国，此乃我毕生坚守、终身本心、万古不移之道。以直道事君，天下何处无朋党？世间何处无私弊？乱世何处无奸邪？列国何处无谤黜？
纵使远赴齐晋、高居上卿、手握重权、执掌邦政，依旧是以直道临浊世、以清正对私权、以公道抗奸邪，终究难逃谤议、难免排挤、不免困顿、不无贬黜。
若枉道徇人、曲意媚世、弃正从私、改节求荣，则我立身之本尽失、圣贤之心尽灭、忠贞之节尽毁、济世之志尽销，纵使位列三公、名动诸侯、富贵终身、权倾朝野，于我何益、于道何补、于民何安、于国何利？
且鲁为我父母之邦、祖宗之地、宗族之根、桑梓之乡、生我养我、育我成我、教化我、成就我。邦国有浊，正需贤人守正；朝野有私，正需直臣破弊；生民有苦，正需仁者安民；世道有乱，正需君子镇俗。
我若拂衣远去、弃民而去、舍邦而去、避乱而去，则鲁国浊局无人匡正、民间冤屈无人昭雪、朝堂私弊无人厘清、乡里黎庶无人安抚，奸邪愈横、贪腐愈盛、法度愈崩、民生愈苦。我于心不忍、于道不合、于义不安、于心难安。
是以，直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？
今日一黜归田，非是失意败退、非是道穷路绝、非是守正无用、非是济世无门，乃是暂敛锋芒、静观时变、修身守道、蓄德待时、安身立命、化民成俗。
朝堂可夺我官爵、可罢我职位、可毁我仕途、可困我身形，却不可夺我清正本心、不可灭我忠贞道义、不可乱我太和德性、不可移我济世初心。
身可屈、位可退、名可寂、途可困，唯道不可屈、节不可毁、心不可乱、志不可改！”
一番言论，坦荡磊落、澄澈通明、道义昭然、气节凛然，尽释去留之疑、尽明圣贤之择、尽展和圣风骨、尽传君子道心。
一众僚属贤士听闻此言，尽皆默然动容、心生敬服、郁结尽散、愤懑尽消，方知寻常士人惜功名、忧进退、患得失、惧荣辱，而圣贤君子重道义、轻权位、安困顿、守本心、忧邦国、怜万民，格局胸襟、眼界心性、立身准则、行道境界，早已超然世俗、远超常人、冠绝乱世、光照千秋。
柳下惠言毕，从容辞别衙署、缓步走出府门、淡然脱离朝堂，不带一物、不取一利、不携一资、不留一名，唯携一身清白、一腔忠贞、一怀太和、一世道义，安然归返柳下封邑田园。
出都之日，鲁都街巷百姓闻之，纷纷扶老携幼、沿街相送、驻足泣别。数月之间，柳下惠平反数十载沉冤、惩治百余贪邪豪强、厘清无数狱讼私弊、安抚万千困顿生民，民间感念其德、传颂其功、敬仰其清、依赖其正。
市井布衣、乡野农夫、受害之家、含冤之户、贫苦百姓、底层黎庶，皆知朝堂有此一清流贤臣、乱世有此一公道君子、鲁国有此一济世仁人，如今无罪见黜、守正归田、贤臣隐退、公道暂息，万民无不扼腕叹息、心生悲戚、感念不舍、祈愿复归。
有白首老叟拄杖沿街、泪眼婆娑，拱手遥拜而叹：“自吾少时，鲁国狱讼昏暗、豪强横行、官吏贪邪、百姓含冤，数十年无人敢为小民伸屈、无人敢惩权贵、无人敢清弊政、无人敢护苍生。唯柳下夫子莅政数月，公道重开、冤屈得雪、豪强敛迹、官吏畏法、小民得安、世道得清。今贤臣罢去、浊风将返、私弊将兴、吾民复苦，苍天何负善人、世道何难清正！”
有市井孺子垂袖拭泪、沿街相送、稚声祈愿：“愿夫子早归朝堂、再安吾民、再开公道、再清鲁国！”
沿街百姓纷纷拱手拜送、声声感念、句句惜别、人人敬仰，相送之路绵延数里、络绎不绝、无有断绝，民间贤名、万民归心、苍生感念，远超朝堂权贵虚浮声名、一时势位。
反观朝堂，孙伯昌一众私党权贵，见柳下惠已然罢黜、归于田园、无权无位、不复威胁，尽皆心安气定、志得意满、骄纵复生、私欲复炽，自以为奸谋得逞、私局永固、权势无忧、利益长存，自此再无贤臣制衡、再无公道约束、再无直臣纠察、再无礼法限制。
当日回宫，孙伯昌密见鲁庄公，再度巧言蛊惑、粉饰私谋、蒙蔽圣听、固化谗言：“主公昔日启用展获，意在整肃刑狱、澄清吏治、安抚民心，初心至善、圣明高远。然展获年少偏执、性情迂阔、施政过激、行事严苛、不识大体、不懂变通，妄翻百年旧案、惊扰世家勋贵、苛责前朝旧吏、紊乱朝堂旧制，致使朝野人心惶惶、官吏不安、世家疑虑、政局动荡，若非主公圣断明察、及时罢黜、止其乱政，则鲁国朝堂必生大乱、吏治必致大崩、朝野必生纷扰。
今日罢黜此臣，乃是安朝野、稳吏治、宁邦国、固社稷之大善，朝野自此安定、旧制自此安稳、权贵自此安心、官吏自此安职，实为鲁国之福、苍生之幸！”
鲁庄公年少识浅、阅历未深、屡被谗言浸润、久受朋党裹挟、难辨深层真伪、难破朝堂私局，加之连日群臣轮番非议、朝野浮议层层裹挟、权贵集体施压，心中愈发认定柳下惠施政过激、行事迂阔、扰动朝局、不利安稳，遂全然信之、不复疑虑、渐忘贤臣之功、渐远清正之臣、渐安浑浊之局。
自此，鲁国朝堂私风再盛、贪腐复萌、狱讼再昏、善恶再混。先前被柳下惠压制收敛的豪强恶霸、贪邪吏胥、朋党爪牙、权贵私弊，尽数死灰复燃、卷土重来、肆意妄为、复行旧恶。
州县官吏再度上下勾结、通同舞弊、徇私枉法、鱼肉百姓，豪强乡绅再度横行乡里、欺压贫弱、霸占民产、肆意行凶，刑狱再度昏暗、冤屈再度滋生、民心再度困顿、世道再度浑浊。短短旬月之间，鲁国数月清明之政、公正之局、安稳之象、清平之风，荡然无存、尽数倾覆、复归旧弊。
柳下惠归居柳下封邑，地处鲁都近郊、乡野清幽、田畴错落、柳林环绕、水土清和、民风淳朴。归田之后，他脱去朝堂冠服、身着布衣素衫、居于田园
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