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我看书斋www.5ksz.com提供的《华夏千贤列传》第93章 季札列传(第16/19页)
于极盛。盛极之势，外慑楚越、内安士族、远服中原，列国不敢轻鄙东南蛮夷，天下始知吴有礼乐、有贤臣、有仁德、有大道。
而缔造此世文德、稳住盛世本心、制衡朝堂奸佞、留存家国正道、保全吴人风骨者，唯延陵季札一人而已。
季札者，吴王寿梦少子也，名札、字季子，封于延陵，世称延陵季子。生而禀赋纯粹、性合天地、心守至诚、行合礼乐，自幼异于宗室诸子弟。诸公子皆好弓马、逐功名、争储位、慕王权、贪霸业、逐浮华，独季札性耽经籍、乐守礼义、淡泊权位、悲悯苍生、静观兴衰、胸藏千秋。其貌温润清峻、眉目疏朗、风骨端严、神藏山海，立身有君子巍巍之态，出言有圣贤浩浩之度，动静合度、进退有仪、宠辱不惊、得失不乱，天然具千古贤圣气象。
纵观季札一生，四辞天位、终身避篡、一诺千金、生死践言、苦谏匡君、尽忠不愚、避嚣守道、洁身存正，集让国之德、信义之诚、辅君之忠、知机之智、守身之洁、济世之仁于一身，贯穿始终、表里如一、终身不易、万古无双。春秋二百四十二年之间，诸侯争位、骨肉相残、臣弑其君、子弑其父、兄弟阋墙、宗室内乱者，岁岁不绝、比比皆是，唯季札以至尊储君之位，屡辞天下王权、终身甘居臣位、不贪九五、不恋紫宸、不争基业、不谋私尊，开千古让国之高风，立万世人臣之极范。
初，吴王寿梦有子四人：长诸樊、次余祭、次余昧、少季札。四子之中，唯季札天资圣贤、德冠宗室、才压朝野、智绝诸侯、民心归向、群臣敬服。寿梦在位日久，察四子品性才德，深知诸樊勇而躁、余祭刚而猛、余昧宽而弱，皆非长治久安、守德兴礼、绵延万世之主，唯少子季札仁德配天地、智略冠春秋、胸襟容四海、格局越古今，可承大统、可兴吴道、可安万民、可霸诸侯、可传百世。
是以寿梦晚年，数临正殿、召集群臣、昭示宗室、欲传王位于季札。一国之君、万世基业、四海权柄、天下尊荣，尽付一身，此乃千古世人梦寐以求、舍生逐之、骨肉争之、兵戈夺之的至尊大位。寻常宗室子弟，闻传位之命，必欣喜若狂、跪拜受命、登极临朝、执掌山河、尽享尊荣。
季札，数次闻命、数次固辞、至诚恳谏、誓死不受。
寿梦元年，王初议传位，季札入殿叩首、伏地固辞，辞色恳切、心志坚定：“君父在上，宗礼有制、长幼有序、尊卑有规。立长不立幼、守礼不守私，此是周室万世彝伦、诸侯百年成规。臣为少子，居末承幼，越兄嗣位、乱礼破制、悖祖违宗、失序乱纲。礼乱则朝乱、朝乱则国乱、国乱则民乱，臣不敢以一己之尊、一身之荣，坏万世礼法、乱一国纲常、遗百年祸乱、累万民苍生！恳请君父收回成命、恪守宗制、立长承统、安稳社稷！”
寿梦见其心志澄澈、守礼纯粹、辞意坚决、不可强夺，心中愈敬其德、愈爱其贤、愈叹其千古难得，只得暂且搁置传位之议，然传札之心、终未断绝。
寿梦二十七年，吴王沉疴缠身、病势日重、大限将至、自知时日无多，临终之前，再召宗室公卿、文武百官于寝殿，执意遗命废长立贤、传位于季札，欲以圣贤主国、仁德治世、保全吴邦万世基业。
诸樊、余祭、余昧三公子，素来敬服幼弟德行才学、深知其贤冠天下、德绝古今，亦同声附和、跪地恳请、齐齐推位、愿让王权、奉札为王。满朝文武、宗室勋贵、世族耆老，尽数叩首固请、举国推戴、万众归心，朝野上下，无一人不愿季札登极临朝、执掌吴邦、振兴霸业、广施仁德。
一国推戴、万民恳请、君父遗命、兄长相让、礼法变通、天时人和，万事齐备、大势已成、帝位唾手可得、王权转瞬可握。
当此至尊之机、万全之势，季札依旧初心不改、至诚不移、守节不变、誓死固辞。
他身着素衣、立于殿中、神色肃穆、目光澄澈、心怀宗礼、志守清贫，对君父遗命、兄长推让、百官恳请、万民拥戴，全然不动于心、不惑于权、不贪于位、不慕于尊。再度叩首泣谏、沥血陈情、句句守礼、字字赤诚：
“君父遗爱、兄长高义、百官公心、万民厚爱，臣刻骨铭心、永世不忘。然天下之治，莫大于礼；万世之安，莫先于序。周有定制、宗有成规、祖有旧训、世有常伦，长幼尊卑、次序井然，千万年不可轻易紊乱。
若臣今日越次承统、弃礼登极、破制为王，虽得一时盛世、一世尊荣、一国霸业，却开乱序之端、僭越之始、争位之祸、乱礼之源。后世宗室子弟、诸侯公室，必争相效仿、弃礼逐权、废长立幼、骨肉相残、兄弟争位、宗室内乱，届时吴邦无宁日、宗室无亲情、朝堂无礼法、万民无安稳。
臣宁终身不王、一世居卑、甘守臣位、淡泊终生，绝不以一己之私、一时之尊，败坏千秋礼法、开启万世祸端、扰乱家国纲常、辜负天下人心！
王权至尊，非可乐享、非可强逐、非可私取；
社稷至重，当守其礼、当安其序、当稳其本。
臣此生，愿为吴臣、不做吴君；愿守礼乐、不掌至尊；愿安万民、不逐霸业；愿留清风、不乱世规！”
言毕，伏地长拜、涕泪沾襟、心志坚如磐石、不可撼动、不可强逼、不可更改。
寿梦卧于病榻、听闻其言、观其赤诚、感其大德，长叹良久、含泪而叹：“吾儿圣贤也！吾吴得此子，是万世之福；吾身有此子，是毕生之幸！寡人一生争衡、逐霸拓土、贪恋功业、苦心经营，不及吾儿一言守礼、一心为公、一世让权、一生明德！惜哉圣贤无心九五、淡泊王权，此天德、非人力可强也！”
当日吴王薨逝、大葬成礼、国丧举哀、朝野悲恸。吴王既崩，诸樊即位、是为吴王诸樊。
诸樊素性刚直、心有大义、深知幼弟之贤、感念幼弟之德、敬佩幼弟之让，在位之日，无心贪恋王权、无意久居大位，日夜思报圣弟、思遂先君遗愿、思传王位于季札。
诸樊元年，新君临朝、政局初稳、朝野安宁、四境太平，诸樊当众下诏、遍告朝野、明示百官、晓谕万民：兄终弟及、次第传位，历经三兄、必传大位于季札。立下铁制、定为祖规、昭告宗庙、铭刻金石、传于后世，誓要遂先君遗命、成季子之贤、以家国至尊酬千古大德。
此制一出，天下震动、诸侯惊叹、列国传扬。自古王权争杀不止、骨肉相残不绝，从未有君王主动弃位、次第传弟、步步推让、必欲让贤、以国酬德、以位报仁。吴邦三王次第传位、只为成全一介贤臣，亘古未有、千载独一。
诸樊在位十三年，勤政安民、睦邻守礼、息兵罢战、轻徭薄赋、修养国力、安稳朝局，日日修身自省、年年蓄力待时，只为待传位之日、安心禅让、成全季札。十三年间，季札数次劝谏兄长、恪守君道、慎守基业、勿生让位执念、当安万民之望，言辞恳切、情理兼备，然诸樊心意已决、始终不改、一心让贤、终身不渝。
诸樊十三年，吴王诸樊亲征伐楚、身先士卒、临阵殒命、为国捐躯。依先定铁制，次弟余祭继立为王，续守次第传位之约。
余祭在位十七年，谨守兄规、恪守祖制、勤政守德、安稳四方、静待传位，从未有一丝懈怠、一毫私心、一念改悔。十七载光阴，朝堂安稳、吏治清明、民生安乐、四境无虞，吴国力日渐雄厚、文德日渐昌明、声名日渐远扬，皆赖季札居中制衡、暗中辅政、匡正朝弊、安抚人心、调和朝野、杜绝祸乱。
余祭十七年，吴王余祭遇刺薨逝，次弟余昧继立为王，依旧恪守父兄旧制、坚守传位之约、勤政守礼、静待天时、欲待终老传位于季札。
余昧在位四年
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