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我看书斋www.5ksz.com提供的《华夏千贤列传》第105章 吴起列传(第2/18页)
书》以养气度、通文脉、知风雅、明教化；研习《礼》《乐》以正心性、守规矩、明尊卑、定纲常；深究《易》理以察天道、知进退、通变化、识盈亏；研读《春秋》以鉴古今、明兴衰、辨是非、观治乱。
吴起天资绝顶、悟性超绝、勤学善思、举一反三、学以致用，不似寻常儒生拘泥章句、死守旧说、空谈义理、脱离实务。他学儒不泥古、习道不迂腐、究理必践行、读书必致用，将儒门仁政安民、忠义立身、礼法治国、明德固本之道，与兵家审势用兵、因变制敌、智勇兼济、安民固本之谋相融互通、相辅相成、互为表里，渐渐形成自身独一无二、文武合一、儒兵兼备、知行合一的立身治学、治国用兵之道。
同窗诸生多为鲁国世族子弟、门阀后人，自幼锦衣玉食、安于学馆、固守旧学、耽于空谈、畏于实干、怯于艰险。见吴起布衣出身、昼夜苦学、文武兼修、志向远大、行事果决、不甘平庸，既有敬佩之心，亦多有嫉妒排挤、非议猜忌。有儒生私下讥评吴起出身寒微、性情刚烈、锋芒太露、行事激进、不合儒门温厚中庸之态，谓其心性刚猛、杀气太重、志太急切、难守儒道。
吴起听闻非议，淡然置之、不辩不争、潜心治学、愈发笃实。他心中通透，深知乱世不同于太平盛世，太平治世尚温厚中庸、守礼安常，乱世变局需刚猛济世、破局革新、杀伐定乱、智勇突围。儒之仁用以安民，兵之威用以定乱，二者并行、相辅相成、缺一不可，迂腐守旧、空谈仁义、不知权变、不敢破局，绝非救世之道、立业之基。
数年儒门苦修，吴起尽得孔门圣学精髓，文德大成、心性沉淀、礼法通晓、治乱明晰、道义立身、忠义存心，褪去年少浮躁、收敛锋芒锐气、涵养胸襟气度、沉淀格局见识，兼具儒生之仁、君子之德、谋士之智、武将之勇，文武双全、德才兼备、智勇俱全、格局宏阔、眼界通天，才学、心性、谋略、胆识、格局，皆远超当世同龄士子、寻常名臣。
然吴起虽修儒道、心存仁义、志在安民，却始终不改乱世建功、择主立业、平定四海、安定苍生的平生宏愿。他深知儒门治学重在修身教化、守常固本，不足以应对乱世兼并、诸侯争霸、强军拓土、革故鼎新之大变局。太平赖文德以治，乱世需武功以定，守旧不足以图强，循古不足以争霸，安常不足以救世，唯革新进取、文武并用、刚柔相济、智勇兼施，方能于乱世变局之中破局崛起、建功立业、匡定山河。
彼时天下大势已然明朗，周室衰微到底、礼乐彻底崩坏、诸侯兼并加剧、七雄雏形初现，弱国日渐消亡、强国日益崛起，变法图强、整军经武、任贤用能、革除旧弊，已然成为天下大势、时代潮流。固守旧制、因循守旧、世族专权、庸碌守成之国，必日渐衰微、逐步覆灭；锐意革新、招贤纳士、强军富民、破除门阀之邦，必蒸蒸日上、称霸诸侯。
吴起静观列国局势、细察诸侯明暗、权衡天下利弊、甄别君臣贤愚，心中自有明晰决断：齐虽强、君多奢靡、权臣擅政；楚虽大、宗室盘根、旧弊深重；燕虽稳、偏居北隅、格局有限；韩虽新、地狭势弱、难成大业；赵虽勇、内政未修、根基未稳；唯魏国崭新图强、君明臣贤、锐意革新、求贤若渴、励精图治、锐意进取，乃当世最具崛起之势、最容贤才之士、最可建功立业之地。
魏文侯魏斯，雄才大略、知人善任、胸襟开阔、目光长远、志在争霸、心怀天下，不囿旧制、不重门第、唯才是举、锐意革新、虚心纳谏、励精图治。重用李悝变法革新、整肃朝纲、富民强国、破除世弊、广开贤路、招揽天下英才，魏国朝野风气焕然一新、国力蒸蒸日上、日新月异，俨然已成三晋之首、诸侯翘楚、乱世新锐霸主。
吴起洞察大势、审时度势、观天察地、甄别明主，认定魏文侯乃当世难得之明君、魏国乃乱世最佳之立业沃土，自己一身文武绝学、满腔壮志雄心、毕生报国之志，唯有投效魏国、辅佐文侯、驰骋沙场、执掌兵戈、推行军政、强军拓土，方可尽数施展、成就大业、建功万世、安定苍生。
然乱世仕途、功名之路、贤臣立身、名将出世，从来风波迭起、磨难重重、抉择万千、身不由己。布衣之士欲于门阀当道、世族垄断的战国乱世破壁崛起、建功封侯、名动天下，必付常人难付之苦、忍常人难忍之辱、行常人难行之事、断常人难断之情、决常人难决之择。
吴起深知，自己出身寒微、无家世依仗、无朝堂根基、无权贵援引、无亲友助力，孤身一人、飘零列国、布衣求仕、白手立业，前路必是荆棘丛生、谤议遍地、阻力重重、正邪博弈、人心叵测、危机四伏。世间庸人多嫉贤妒才、权贵多固位排他、佞臣多构陷忠良、旧臣多阻挠新政，往后仕途沙场、君臣相处、朝野博弈、正邪交锋、人心抉择、功名进退，必将历经无数风雨磨难、是非争议、得失取舍、生死考验。
其一生刚猛励志、隐忍坚毅、志绝万古、功震战国、毁誉参半、波澜壮阔的传奇功业，自此乱世游学、儒门修身、择主待时、孤身立志之初，已然埋下千古伏笔。卫城奇士怀绝世雄才、抱千秋壮猷、立万古壮志、逢乱世变局，自此踏遍山河、静待天时、蓄势待发、即将纵横战国、搅动风云、立不世之功、开一代霸业，开启属于战国第一名将、千古军政奇才的旷世传奇。
综观此节，吴起出身卫国寒门、本怀乡土忠义、自幼异于凡俗、素怀天下大志，不囿于一隅安稳、不甘于庸碌终身、不屈于世俗非议、不惧于乱世艰险。少年立心、青年砺志、周游列国、遍观兴衰、投师儒门、修身立德、文武兼修、洞察大势、审时择主、蓄势待时。其沉鸷坚毅之性、高远绝世之志、知行合一之学、乱世济世之心、破壁崛起之勇，远超当世寻常士子、诸侯名臣。
乱世滔滔、山河板荡、苍生流离、霸业初生，卫城一奇士，负绝世之才、怀千秋之略、抱万代之猷，孤身立乱世、壮志凌九霄，自此浮沉战国、纵横天下、勘定战乱、强军兴邦，终将以一身智勇、一生功业，震撼七雄格局、改写战国历史、流传青史万古。
第二节：游学儒门求至道，杀妻明誓觅封侯
周威烈王初年，中原板荡，七雄雏形既定，天下征伐日繁，兼并之势愈烈。鲁居泰山之阴，承周公礼乐之统，守姬周文脉之正，虽国弱地狭、受制于齐、三桓擅权、内政积弊，然文风冠绝天下，儒门讲学之盛、诗书传世之广、士人修学之醇，犹在列国之上。曲阜一地，洙泗环流，文脉绵延，弦歌不辍，当世鸿儒云集于此，传道授业、阐扬王道、辨析治乱、教化士子，为天下士林宗源、乱世斯文根脉。
吴起自卫辞亲、负笈西行、遍历诸邦、阅尽沧桑，终择鲁地定居，投拜大儒曾申门下，潜心修习孔门六经、圣贤至道、修身立德、究治乱之本、探兴亡之理、明君臣之义、通济世之方。彼时吴起年方弱冠，身形挺拔、风骨凛然、面含沉毅、目藏锋锐，历经列国漂泊、饱览乱世疾苦、洞悉邦国弊病，较之寻常年少儒生，多三分沧桑、七分通透、十分远志。其立身端正、进退有度、尊师重道、勤勉极致，日则伏案研经、辨析义理、质询疑难、深究精微，夜则静坐观心、复盘世事、推演大势、筹度方略，寒暑无歇、昼夜不怠、岁岁不辍。
曾申师承曾子、接续孔孟正统，治学严谨、立身方正、守礼至苛、重德至慎，毕生恪守仁义为本、忠孝为根、中庸为道、守常为正的儒门古训，最重纲常伦理、亲情人伦、尊卑礼法、德行操守，尤忌士人急功近利、悖礼求进、弃本逐末、重功轻德。初见吴起，爱其天资卓绝、悟性超尘、文武兼具、志量宏阔，认定此子绝非池中之物，他日必为乱世栋梁、天下奇才，故而倾囊相授、悉心栽培、屡屡点拨、寄予厚
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