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我看书斋www.5ksz.com提供的《华夏千贤列传》第111章 匡章列传(第1/18页)
第一节：齐东名将怀英气，田齐谋帅抱宏猷
周室东迁，王纲解纽，礼乐崩坏于中原，征伐纷纭于四海。春秋霸业歇于三家分晋，战国雄图起于七雄并峙。西有强秦据崤函之险，虎视关东六国；南有大楚拥江汉之饶，雄踞南国千里；三晋分立，燕北偏安，唯东方田齐，濒海据沃野、拥鱼盐之利、承太公遗泽、继桓威余烈，地广民富、兵甲充盈、文风鼎盛、士人云集，为东方诸侯之首，与秦、楚鼎足而立，制衡天下格局。
当此战国中叶，正是列国变局最剧、军政革新最盛、人才博弈最烈之时。魏国经文侯变法、西河砺兵，百年称霸中原，压服三晋、震慑齐楚、屡挫强秦，俨然中原盟主；秦国蛰伏西陲，广纳天下贤士，暗修法度、整军经武、蓄力待发，图谋东出函谷、兼并关东；楚国拓地千里、带甲百万，恃国力强盛，屡屡北上争雄、蚕食诸侯、觊觎九鼎。天下征战无岁不兴、无地不战，旧有礼制彻底崩塌，邦国唯强弱是论、社稷唯胜负是凭、立身唯才智是依，布衣可取卿相，寒士可立军功，名将可定邦国，权谋可倾山河。
田齐自太公望开国，尊贤尚功、宽政爱民、通商惠农、文教昌明，积淀千载底蕴。及田氏代齐，新朝肇立、基业稳固、君明臣贤、国力蒸蒸日上。齐威王田因齐即位以来，摒弃奢靡旧习、锐意整饬朝纲，斥佞臣、亲贤士、修法度、整吏治、奖耕战、兴文教、广开言路、虚怀纳谏，一扫齐国暮气沉疴。对内裁撤冗余官署、严惩贪腐豪强、安抚市井百姓、激励农耕桑蚕，使府库充盈、民心安定、百业兴盛；对外整肃三军、精练甲士、修缮边防、审慎用兵，不妄战、不黩武、不逞一时之雄，蓄力固本、静待天时。齐国由此大治，朝野清明、军政肃然、士民归心、邦势日盛，隐隐有复齐桓公九合诸侯、一匡天下之威势。
乱世造英雄，盛世出良臣。齐东之地，濒海临淄、风气刚劲、民多勇武、士怀忠义，自古多出将帅之才、忠烈之士。匡章者，便是生于齐东临淄近郊、长于田齐盛世、崛起于战国乱局、辅弼威宣二王、威震列国沙场、名垂青史的一代齐国名将。
匡章，生卒无详载，世居齐东莒淄之间，为齐地世家清白之士。其先祖世守齐土、世代耕读、忠义传家、清白立身，无门阀攀附之私、无世家奢靡之习、无朋党争权之弊。匡氏家风素以刚正不阿、忠孝立身、沉毅有谋、勇而知礼著称，累世不趋权贵、不逐浮华、不随流俗、坚守本心，在齐东士林乡野颇有清名。
章自幼禀赋异于常人，生而形貌英挺、骨相雄奇、气度不凡。垂髫之年，身长逾同侪数寸，身姿挺拔、肩阔腰正、眉目朗阔、目光沉凝，无孩童嬉闹轻佻之态，有少年沉稳山岳之姿。性刚毅、质纯粹、心豁达、识大体、重忠孝、明礼义、知进退、通权变，自幼不喜市井游乐、不屑市井嬉争、不恋衣食奢靡、不逐少年浮华，独好观山川地势、研读兵书战策、考究治乱之道、深思安邦之略。
其为人立身，最异于当世贵胄子弟、市井少年者，在于外有将帅勇武之姿，内有儒士中正之怀。战国中叶，齐地富庶、风气开放，王侯子弟多骄奢淫逸、耽于游乐、疏于武备、轻于家国；世家少年多攀附权贵、追逐名利、奔走朝堂、专营仕途；市井子弟多逐利求生、格局狭隘、目光短浅、胸无远志。匡章，生于富庶之地、长于安稳之世，却无半分纨绔习气、市井俗气，终日端坐读书、静思兵法、观摩地势、磨砺心性，少年胸襟已然囊括山河、心怀邦国、志在安世。
章少时治学，不独习儒礼文艺、博取虚名，更专精山川形胜、攻守权谋、行军布阵、治军安众、料敌决胜、固本强军之学。凡上古《太公兵法》《司马法》《军志》《军政》诸篇，尽数熟读精研、探幽析微、融会贯通、举一反三；又遍历齐东山海、城防、关隘、险塞，实地观摩山川走向、地势险易、水陆要道、屯兵之所、攻守要害，将书本兵法与实地地势相互印证，不落纸上谈兵之弊，自幼便练就观势知变、料事精准、治军有度、用兵沉稳的将帅素养。
其身家最大之变故、一生立身最大之磨砺、性格沉毅隐忍之根源，皆源于少年家变、父子生隙、背负谤言、举世非议之往事，此事贯穿匡章一生，造就其隐忍负重、外刚内仁、忠直不屈、知礼守节的独特品性，亦成为世人误解、佞臣构陷、士林非议其一生的最大症结。
匡章之父名匡鲂，为齐东正直士人，一生守礼遵法、清白立身、耿直敢言、不阿权贵，居于乡野、不仕朝堂、耕读传家、安分守己。匡鲂性情刚峻、严于治家、恪守古礼、固执旧规，为人方正有余、圆融不足，待人严苛、律己极甚，治家法度森严、规矩不苟。其母温良贤淑、柔顺恭谨、持家有道、慈爱宽厚，侍奉公婆、打理家事、教养幼子，数十年勤谨如初、毫无过失、乡邻称颂。
只因匡鲂性情偏执、刚愎自用、不晓变通、不解人情，日常居家，动辄苛责家人、拘泥小节、偏执礼教、吹求细过。夫妻相处数十年，温恭柔顺、处处包容、事事忍让，终因一次细微家事误会，被匡鲂暴怒迁怒、执意苛责、绝情处置。彼时礼法森严、男尊女卑、夫为妻纲，男子可随意处置内室，乡邻宗族多固守旧俗、盲从礼教、不问原委、只论尊卑，无人敢为妇人辩白、无人敢直言其过、无人敢调停纷争。
匡鲂盛怒之下，不辨真伪、不问情理、不顾夫妻情分、不念内室辛劳、不顾幼子年幼，执意驱逐其妻、摒于家门、断绝归期、永不相见。一时之间，家宅离散、骨肉分隔、阖家悲戚、乡邻哗然。
是时匡章年少，尚未束发，目睹家门剧变、慈母遭逐、骨肉分离、父怒难回、宗族沉默、乡邻非议，内心悲恸至极、委屈至极、痛心至极。他深知母亲贤良无过、温顺无罪、勤俭持家、慈爱育儿，一生清白恭谨、毫无过错，无端遭此绝情驱逐、蒙冤受屈、流离失所，实属千古奇冤、家门憾事。
少年匡章，身处父子尊卑森严、礼教规矩禁锢、世俗舆论偏执的时代，陷入人生第一次最艰难、最痛苦、最煎熬的忠孝抉择，亦是贯穿其一生的心结与负重根源。
战国之世，周礼虽崩，世俗礼教、宗族规矩、父子纲常依旧根深蒂固、禁锢人心。天下世俗共识、士林评判、宗族礼法，皆以父尊子卑、父命如山、子无违父、孝不逆亲为天经地义、不可逾越的铁律。世人论孝，只论顺从、不论是非；只守尊卑、不辨曲直；只遵父命、不究情理。子若违逆父言、辩驳父过、质疑父行，便是大逆不道、不孝不义、悖礼乱伦、为世不容。
彼时左右乡邻、宗族长老、齐东士林，皆知匡鲂性情偏执、行事绝情、处置失当、冤枉贤妻，却无一人敢直言规劝、无人敢主持公道、无人敢辨析是非、无人敢调停和解。众人皆拘于礼法、囿于世俗、畏于人言、安于盲从，纷纷附和世俗论调，指责匡母失礼、归罪内室过失，盲从父权、偏袒尊长、颠倒是非、混淆黑白。
年少匡章，置身绝境，两难缠身、进退维谷、身心俱痛、日夜煎熬。
若顺从父命、缄口不言、默认母罪、屈从世俗、盲从礼法，则可保全自身孝名、不违父纲、不触世俗、安稳立身、无人非议，却要眼睁睁看着慈母蒙冤、终身流离、含冤无诉、永世难归，背负无名污名、受万世委屈，为人子者，于心不忍、于心不安、终身抱愧、夜不能寐。
若直言辩白、为母伸冤、顶撞其父、辨析是非、抗拒父命、纠正父过，则可昭雪母冤、厘清事实、保全骨肉、归全家门、无愧本心，却要背负逆子不孝、悖父乱礼、大逆不道、违逆纲常的千古骂名，被宗族唾弃、被乡邻非议、被士林诟病、被世俗不容，终身污名缠身、百口莫辩、举世难容。
寻常少年，遇此
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