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第301章 天子修德不修行
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祸连年不断的情况下,百姓萎靡不振,字面意义上的生无可恋,而五斗米教的教义,刚好能满足中下层百姓的精神需求。

    这辈子苦一苦,下辈子就能过上贵人日子,这辈子越苦,下辈子过得越好。

    如此一来,百姓们念着熬一熬便也过去了,也就不会闹叛乱了。

    曹丕见到了这一层好处,便也不再以严法约束五斗米教,而五斗米教也迅速在民间流行起来。

    大司农忽而接话:

    “陛下明鉴。

    “去岁大旱之时,五斗米教教众便在中原四处设坛祈雨,百姓们随之烧香拜神。

    “说来也奇,到了七月,果然天降大雨,于是乎,五斗米教在民间声望便更上了一层。”

    曹叡闻此颔首。

    这五斗米教的出现,倒也为大魏分摊了所谓『洛水枯,圣人出』之谶带来的恶劣影响。

    愚夫愚妇们信奉五斗米教,虽然也有坏处,但怎么也比他们信西方出圣人更能让人接受。

    回到车驾旁,曹叡扭身问袁霸:

    “大司农,河南那边灾情,比南阳如何?”

    袁霸闻声当即回禀:

    “陛下,河南诸郡的情况,比南阳更严重些。

    “纵是富庶如颍川、汝南、陈留诸郡,去岁都是五谷不收,百姓多有以树皮草根为食者。

    “南阳情形稍好,去岁尚有些许收成,百姓勉强得以糊口,但好的程度有限,百姓大多无力缴纳赋税。

    “陛下去岁降诏缓征,则今年须得加征,可如今观南阳形势,一旦今岁加征,百姓便要怨声载道,未必能撑至明年了。”

    言及此处,这位负责一国财赋的大司农想到了什么,道:

    “西线战事僵持难下,司马骠骑拥兵三四万于潼关。

    “潼关地狭土贫,无地可行兵屯之举,全赖转运。

    “而潼关粮道艰险,今又凌汛,漕运难至。

    “至于南线战事,淮南数百里赤地,粮食须自兖豫青徐四州漕运,亦颇不易。

    “河北虽然富庶,但粮赋除供给本地,一边要运往洛阳,一边又要运往幽并二州。

    “襄樊大军,如今粮草稍足。

    “但南阳境况不佳,今岁自给自足尚且不能。

    “欲维持武关军一万,襄樊军五万,粮食须自兖豫二州南运,甚至有三成须自青徐运来。

    “然而…南阳与中原各地并无任何水道连通,也就无漕运可言,只能自舞阳陆运至宛,再入淯水而南。

    “其间二百里陆路,耗费之巨,粮运同样艰难。

    “陛下,臣便实话实说,自去岁以来,四方战事便接连不断。

    “我大魏虽据天下九…七…九州之地,然全境大军五…四十余万,养兵便已殊为不易,一旦大军远征,则日费三万石不止。

    “我大魏国库已不足三百万,倘若战事秋收不止,今年大魏全境…恐怕都需加税两成,更须向富庶之地预征一年赋税方可持续。”

    曹叡闻此,又看了眼脚下略显贫瘠的土地,一时也说不出话来,作为天子,且刚刚扶犁亲耕不久,他自是知晓要体恤百姓,但情势所逼,又能如何?

    难道还能停下来不成?

    机会便在此处了,正如当年太祖与袁绍官渡之战一般,上天是不会等你准备万全之时再把机会拱手交到你手上的,太祖熬过去了,于是天下十有其八。

    刘晔大概看出了天子所忧,上前一步道:

    “陛下,我大魏据天下之大,生民四百余万,尚且为粮秣所困。

    “西蜀伪汉,地不满千里,民不过百万,纵得关中陇右,然则二地新附未稳,非但不能产粮,更需蜀人自巴蜀千里转运。

    “道路之艰,比之大魏远甚,何来余粮支撑连年征战?”

    说到这里,他停了片刻,看了眼天子神色,见天子确实听进去了,才继续道:

    “今观蜀虏用兵,不过两月便已连克巫县、秭归、夷陵、临沮四座吴城。

    “进军之速,用兵之险,实非常理可度。

    “依臣愚见,此非其兵锋之利。

    “实乃其粮草未必能继,不得不行险放手一搏。

    “换言之,蜀虏大概在以三军之性命换取时间,城池强攻而下,必是尸骸枕藉。

    “只因若不能于粮尽之前便夺下江陵,则前功尽弃矣。”

    曹叡听到此处,恍然颔首,而蒋济、辛毗等重臣闻言,亦是若有所思地捻着胡须。

    “故臣敢断言,吴蜀江陵决战,必不太久。

    “我大魏只需稳守襄樊、合肥,静待其变,待蜀人粮尽师老,吴人元气大伤之日,便是我大魏南下,收取渔利之时。”

    曹叡终于颔首,对着大司农道:

    “既如此,便再苦一苦百姓吧,朕即下诏,加天下赋两成,预征汝颖宛洛四郡赋一年。”

    大司农袁霸当即拱手深揖。

    抬首后却又想到一事,道:

    “陛下,臣还有一事容禀。”

    曹叡心思已在别处,眸子虚浮望着田地,信口便道:“且说来。”

    袁霸深吸一气,叹道:

    “陛下起初恢复五铢钱,确是国之善政,民间粮布盐铁得以流通,各富庶郡县贸易得以恢复,国家也因此征得不少关税、市租。”

    关税古已有之,两汉就已经在各地关键交通要道、关口、桥梁、渡口设置关卡,对路过商品征收关税,少者课税一成,多者五成亦有。

    眼下三国鼎立,战事频仍,各地关卡一方面用于军事盘查,另一方面便是为了向游商课税,是如今各国财政收入的重要组成部分。

    三国商税制度都承袭两汉之制,也都延续了两汉官僚体系,设有诸如司金中郎将、关津都尉、市令、市长等官职。

    曹丕受禅称帝后,曾一度下令减轻关津税收,所谓轻关津之税,皆复什一,也就是说曹操在位时候征的商税,要比十分之一要高。

    至于市租,便是在官方设立的官市内,对商铺征收一定的税费,也就是这时候的市场管理费。

    市令、市长负责管理市场,平抑物价、收取市租。

    大司农袁霸此时从袖中取出几枚轻重不一的钱币:

    “陛下,恢复五铢钱确是善政,然国家乏铜,不能多铸良币,如今民间劣币私钱大肆泛滥。

    “陛下请看,这些民间私钱轻薄劣质,含铜不足官铸之半,形状简陋不堪,百姓宁以布帛粮食易物,也不愿接受这些劣币了。

    “五铢钱之法,终致豪富获利,鱼肉百姓,恐不能行。”

    袁霸本来还想说,因为去岁关中惨败之事,汉军复炽,天下将乱,民间对大魏钱币的信心已然动摇。却又想到昨日才被下狱的杨阜,便将这话给按了下来。

    曹叡接过那几枚轻飘飘的私钱,在手中掂量良久,最后却掌心一摊,任私钱落于地上:“既不能行,便再废止罢。”

    大司农终于退下。

    另一边,太尉刘晔与蒋济、辛毗等元老重臣一路说了许多,此刻适时行至天子身侧,道:

    “陛下。

    “天地之大者,在阴阳。

    “阳为德,阴为刑,如今天下灾异屡见,蝗孽将生,大概便是天地向人间示警了。

    “《春秋》有云:『螟蝗,国之大灾,政失

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