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我看书斋www.5ksz.com提供的《廓晋》第51章 吴会非我乡（上）(第3/4页)
当时确实有黄头胡虏进入洛阳，却是羯人多一些。」
「黄头羯寇入洛阳，胡儿执戟升明堂。」刘乘立即更正。
「这是最近流行的七言诗吗？」车灌忍不住来问。「为何只做两句，最少也要四句吧？」
「不是我做的，是之前北伐路上听洛阳父老说的，挺有意思，但当此大喜之日，似乎不适合说————」刘乘赶紧摇头。
「有什麽不适合的？」车灌自嘲道。「你们听来的那些离奇之事，都是当年我们这种老朽亲身经历的事情，老夫都不觉得尴尬。」
「下两句是晋家天子作降虏，公卿奔走如牛羊。」」刘乘笑道。「好像还有一句是什麽妇人出门随乱兵，夫死眼前不敢哭」————到此为止吧，我也真记不得了————让袁阿虎来续，补一个有文采的。」
周围明显安静，袁宏更是赶紧摆手：「我做不得。」
「当年哪里比得上牛羊？」车灌一如既往，见多识广。
桓温脸色已经非常难看了，但他到底是个政治家，不至於怪谁，而是自家已经意识到，这站起来看风景，就洛阳这个风景，你要是能看出什麽心胸开廓来，那才是真离奇了。
而且这个事情，是真没法逃避的。
一念至此，其人倒也坦荡：「所以才要咱们力同心，收复神州。」
众人纷纷称是，车灌也叹了口气，朝桓温正经拱手行礼。
於是乎，众人又撤回来一起喝酒。
喝了两轮，其他人都已经借着酒意忘掉了刚刚的事情，倒是原本非常高兴的桓温心中反而郁郁起来，加上下面居然又有人借着酒劲谈玄论道，却是终於按捺不住，忽然拍案而对：「诸位，神州陆沉，华夏根基之地到处都是丘墟，比车公年轻的人，一辈子都见不到昔日繁华，你们说，王夷甫（王衍）那些清谈误国之辈，难道不该承担责任吗？！」
众人明显惊愕，台上一时寂静。
毕竟，王衍一面固然是谈玄论道风气的推动者，可另一面却还是琅琊王氏兴起的根本。如此直接而愤怒的指责到这麽一个人头上，大家根本不晓得桓温到底是什麽意思？
谢安都懵了。
而这其中，别人倒也罢了，袁宏不知道是想到了什麽，有可能是以为王衍是代指，桓温本质上是在指责之前殷浩、谢尚那些人打败仗，致使洛阳反覆沦陷，逼的大家大冬天来作战；也可能是这些天在桓温帐下只得到了一个文书一般的前途，根本没有在谢尚那里还有权柄可比，以至於其人积攒了一些不满。
更多的可能，只是文人做派，喝了酒例行想出风头，最後，竟然是这位当世文宗忍不住拱手抗辩：「征西，国家兴衰自有天命和它的复杂运势，怎麽能推给特定的人呢？」
原本已经郁郁的桓温闻得此言，双目圆睁，胡子根根如针弹起，脸颊更是发红，俨然是酒劲上来，当场大怒不能自抑。
但有人比他怒的更快，刘乘直接站起身来，将酒杯狠狠投到了袁宏桌案上，继而厉声作色：「袁阿虎，你在胡扯什麽？整日做你的辞赋就是了，政治上的事情，有你插嘴的份吗？你懂什麽政治？如此轻率去为那些人推卸责任？！如果不是念在你有几分才学，早该将你斩了，以警示天下！」
这下子，袁宏惊惶一时，酒醒了一半不说，便是下面的那些低阶将领们也都被这一幕给吓到了，他们甚至都不知道发生了什麽？
而刘乘乾脆直接扶刀转出，来到前排宴席中间空地，继续凛然来对袁宏：「我告诉你，袁阿虎，天下兴亡，国家盛衰，固然有天命和复杂运势————但天命是靠仁政和百姓安乐而带来的，运势更是执政者自己能否恪守职责、维系道德来决定的————神州陆沉，百年丘墟，大晋一统二三十年便大举崩坏，正是执政者自毁所为！怎麽能如此敷衍推脱？
「至於执政者自毁，一则司马氏争权夺利所致，这一点，天下人虽然不说，但人尽皆知，就连明皇帝听到了王赤龙的叙述都羞耻难耐，自认为国祚难长，我反而不想说了；可二则，执政者本就有士族在列，士族之堕落更是本朝衰亡南渡之根由，乃至於还是现在国家难以伸张的桎梏，却因为南渡以来士族权柄日重，反而无人敢提，今日也就是桓公收复神州，才有此叹，而你竟然敢说这种话，那我就不得不借着桓公之威仪，讲清楚本朝士族之堕落的根由，和你此言的无耻之处了。」
话到这里，刘乘转身朝气还没消，但已经有些发懵的桓温拱手，言辞气势不减：「明公，请允许我借你的愤懑之气，讲清楚士族堕落之承序，让天下人知道到底何为天下兴亡、国家盛衰，也藉此表明我个人心迹，一吐胸中块垒。」
「说。」桓温擡手应允。
大多数人还在发懵和震惊中，几个聪明人已经反应过来，刘乘是想救袁宏的狗命，唯独谢安，本能脚心一痒，忍不住在步履中抽了一下。
「诸位，春秋以降，战国兼并，史家多以三家分晋、田氏代齐为标的，为什麽？因为礼崩乐坏，再无救了！」刘乘立在那里，深呼吸了一口气，背对桓温，昂然来言。「而若论本朝士族之堕落，却不能只从本朝说起，而是要从首开党锢之祸的桓帝讲起，从汝南袁氏首鼠两端，反而四世三公，富贵延绵说起！」
袁宏面色涨红，便是侧後方袁真也愣在那里—这里面有个问题，那就是陈郡袁氏和汝南袁氏虽然不是一脉，但很多时候会任由外人混淆一些东西，最着名的就是把两家同名的祖宗袁良给混淆成一人，然後他们自己也故意稀里糊涂。
所以，这刘乘不会是也弄混了袁良，以为汝南袁氏跟陈郡袁氏是一家，专门要从祖宗骂起吧？
可我袁真坐这里呢！
但也不好驳斥吧？因为自家还是知道的，两家不是一家，而且这个时候专门驳斥不是显得心虚吗？
就在陈郡袁氏两位在场者尴尬不已的时候，刘乘已经从袁氏发迹的「不与他同」开始说起————这年头缺乏文化传播，连晋明帝都要让王导讲述才知道司马氏崛起建国的历程，知道那些典故，何况是这种东西？
也就是後世三国信息大爆炸，各种高低端游戏、视频、文字、早就把这些故事扒烂了，才能慢慢讲述。
其实，刘乘讲的也不多，也就是三个例子。
首先是汝南袁氏的堕落，士族中的激进者与宦官、外戚、皇权作斗争的时候，汝南袁氏的第三代袁汤第一个开始尝试首鼠两端，从一开始依附梁冀，到後来利用同姓的中常侍与宦官勾连，另一边却又用权势和身份维系士人领袖身份，反而权势日益稳固，成为天下仲姓。
到後来袁绍反而利用外戚何进，彻底攻杀宦官，并成为华北最大军阀，几乎取刘氏而代之，却又最终败於内部士族对立。
其次，讲的是颍川陈氏。
陈群设计九品中正制，本意是为中央收拢用人权力，结果到了司马氏崛起，因为需要做家门篡位，不得不广泛向士族妥协，原本用来集权的制度反而沦为现在这种上品无寒士，下品无高门的怪异情况。
还讲陈泰，一面实际上为司马氏充当骨干，一面还想维系，或者说自以为自己还能维持名分清白，结果就是曹髦当街被杀，却连贾充都不得死，其人自知所谓清白成了笑话，郁郁而终的事情。
最後，便是讲王夷甫。
却不直接讲王衍，而是从琅琊王氏另一个重要人物，王衍的堂兄，竹林七贤的王戎说起，也就是之前第一次与谢安面对面时，谢安问了以後就後悔的那个地方说起。
说王戎
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