您现在阅读的是
我看书斋www.5ksz.com提供的《华夏千贤列传》第3章 唐尧虞舜贤臣汇传(第6/16页)
才守道、隐德不彰，品行纯笃、才能卓绝、心性公正、行事端方，乃天授我朝济世之才、安民之佐。昔日未得举用、沉于山野，实为朝野之憾、万民之失。今恳请陛下大开贤路、擢拔幽隐、授以职事、委以重任，令八恺主后土、理九州水土庶务，令八元掌教化、布天下五伦礼教，必能百事有序、万民归心、天下大治！”
尧帝深以为然、欣然准奏，即刻颁下明诏，征辟十六族贤良尽数入朝，分授职司、各掌大政、各司所长。
八恺既得大用，苍舒总领后土全局、统筹九州水土山川、分派职事、规整纲纪、厘定庶务、核查四方利弊；隤敳整饬朝野规制、梳理百官职事、规整地方秩序、杜绝纷乱疏漏；梼戭体察四方民情、核查民间疾苦、纠察官吏懈怠、安抚贫苦百姓；大临调和部族纷争、化解地域隔阂、协和四方邻里、敦睦乡野风气；尨降巡守九州大地、实地督办政务、核实农事民生、整饬地方弊政；庭修撰礼法典籍、传承上古治道、规整礼乐规制、教化朝野上下；仲容清净一方水土、敦厚乡俗民风、安抚流离百姓、稳固地方根基；叔达勤勉庶务、督导农桑农事、核查田亩户籍、细化民生规制。
八恺同心同德、勤勉奉公、夙兴夜寐、遍历九州，疏通淤积水土、开垦荒芜田地、规整阡陌田亩、疏导江河沟渠、安抚流民百姓、平息乡野纷争、厘定四方庶务。不过数载，九州水土通达、田亩规整、荒地尽辟、农桑大兴、部族和睦、百事时序、无有壅滞，天下民生庶务焕然一新，百年水土不治、庶务纷乱之积弊一朝尽除。
八元奉旨布教、遍历四方、奔走山野、不辞辛劳、深入村落万家，广敷五伦、普传孝悌、宣讲仁义、敦厚民风。伯奋主讲君臣大义、忠君爱民、奉公守职之道；仲堪训导父子孝悌、亲族和睦、家教家风之礼；叔献调和宗族亲疏、化解邻里隔阂、规整乡邻相处之规；季仲普及长幼有序、尊卑有别、礼让谦和之德；伯虎整肃民俗浅薄、纠治乖戾风气、弘扬善良正道；仲熊抚恤孤寡贫弱、救济穷苦百姓、广布仁德爱心；叔豹教化孩童子弟、培植纯良心性、涵养淳朴风气；季狸规整乡规民约、纯化一方风俗、安定四方人心。
八元施教不凭威势、不施刑罚、唯以德化人心、以礼育人、以情动人、以理服人。数年之间，九州之内父子相亲、兄弟相睦、夫妇相敬、长幼有序、朋友有信，人伦大正、礼教大行、风俗淳和、民心向善，上古蛮荒遗留的鄙陋乖戾之俗尽数肃清，华夏人伦礼教根基彻底稳固。
十六族贤臣登朝辅政，朝堂贤路大开、正气充盈、能臣济济、吏治清明、百事兴盛，天下治道日臻圆满。贤良既举、善政既行，天下向善之风日盛，四凶浊乱之恶愈发凸显、格格不入，善恶对峙、清浊分明，廓清凶秽之势已然成熟。
舜见贤政已成、民心已定、朝野同心、大势可期，遂于朝堂之上，整冠出班、正色立言，历数四凶百年罪状、禀明帝尧，请旨黜逐凶秽、肃清四海。
朝堂文武百官、宗室长老、四方岳牧尽数肃立，聆听舜公断天下积弊、尽剖百年祸根。
舜声容沉稳洪亮、条理井然、字字铿锵、句句属实：“天下之所以未尽大治、风俗之所以未尽纯和、四方之所以时有纷乱、民生之所以偶有不安，皆因四凶盘踞宇内、祸乱百年、败坏世道、残害生民！混沌乱西极之风俗、颠倒善恶、残害忠良；穷奇乱北疆之纲常、嗜杀纵暴、嫉善从恶；梼杌乱中原之礼法、顽悖无度、不服教化；饕餮乱南疆之民生、贪纵奢靡、盘剥万民。四凶皆先圣遗裔、世族名门，不思守德继祖、辅政安民，反而纵恣凶暴、败坏家声、祸乱天下、违逆天道、悖逆人心，罪贯盈满、恶积百年，天地不容、万民共愤！昔日圣君包容、隐忍羁縻，望其改过迁善、归正守礼，奈何四凶冥顽不灵、愈纵愈恶、屡教不改、为祸日深。今贤良在位、治道大明，凶秽不除、善政难彰、天下难净！恳请陛下圣断，放逐四凶、黜逐凶族、肃清宇内、永绝祸根！”
尧帝端坐丹陛、默然听闻，深知四凶积恶深重、无可教化、必除方安，又见舜秉公持正、洞悉治乱、为国除奸、为民除害，所言句句公允、事事属实、全然公心，遂颔首准奏、允其决断。
舜得圣君授权、手握治乱之权，秉持大公至正之心、不徇世族情面、不避宗族势力、不惧百年根基，当庭颁定黜凶大政、布告九州、昭告万民。
第一道政令：流混沌于幽州。幽州地处北疆极寒荒隅、边鄙远地、风沙凛冽、人烟稀疏。舜以此地苦寒荒寂、远离中原腹地，令混沌全族尽数迁徙北地、远戍荒边、隔绝中土、自思己过、永绝中原祸乱。混沌一族盘踞西极百年、骄横跋扈、作恶多端，骤然遭逐、远离故土、宗族流离、部族离散，再无依仗之势、肆虐之资。自此西极凶秽肃清、风俗归正、人心向善、四方安定。
第二道政令：放穷奇于崇山。崇山地处南疆险隘、深山幽谷、瘴气丛生、闭塞隔绝、与世疏离。穷奇一族凶悍嗜杀、好乱乐祸、暴戾成性，舜放逐其全族居于崇山峻岭之中、隔绝人世、无由肆虐、无从祸乱，令其困守荒山、自生自敛、永禁杀伐。自此北疆杀伐之风尽息、部族不争、民风归淳、边疆宁谧。
第三道政令：窜梼杌于三危。三危地处西极边塞、山河险绝、峰峦陡峭、地域荒僻、路途隔绝。梼杌顽悖桀骜、不服教化、藐视礼法、悖逆天常，舜令其全族迁徙三危之地、远离中原礼土、隔绝华夏文明、困守荒险之地，杜绝其挑动纷争、悖乱纲常、惑乱中原。自此中原顽悖之风尽除、礼法大行、民心守正、乡野安宁。
第四道政令：殛饕餮于羽山。羽山地处东海荒滨、水土贫瘠、物产稀薄、民生艰苦。饕餮贪婪奢靡、嗜欲无度、盘剥百姓、耗损民力，舜罚其全族迁居羽山贫土、无物产可贪、无民力可剥、无奢靡可纵，令其亲历贫苦、自省贪恶、永戒奢欲。自此南疆贪纵之风肃清、民生复苏、物产归民、百姓安居。
四道政令一出、布告天下，九州震动、万民称颂、四方肃然、万国归服。
世人皆畏四凶世族强盛、根基深厚、不敢招惹、不敢评议，唯独虞舜秉公理、行正道、扬善黜恶、不畏强权、不徇私情、一举廓清百年积弊、肃清四海凶秽。四凶虽为先圣后裔、名门世族，积恶既满、罪及万民，终难逃公论、必受天罚，自此四凶凶族尽数逐出中土、远离华夏腹地、困守四方荒鄙，百年祸根一朝尽除、四海妖氛彻底肃清。
四凶既黜、群贤既进，天下清浊彻底分明、善恶全然有别。朝堂之上，皆是忠孝纯良、公忠体国、勤勉安民之贤臣；四海之内，再无凶顽跋扈、祸乱苍生、败坏世风之恶族。贤良在位则治道大兴、凶秽远逐则乱世永息，朝野风气焕然一新、天下治乱格局全然更新。
舜既举贤黜恶、安定四方，复规整朝堂百官、厘定职司体系、完善唐虞官制、奠定上古官制根基。
彼时朝堂名臣济济、各司定局：禹专任水土、疏浚江河、平定洪灾、划分九州；皋陶专任刑狱、订立五刑、明断狱讼、惩恶扬善；契专任司徒、敷布五教、规整人伦、敦厚宗族；后稷专任农师、教民稼穑、驯化五谷、安定民生；伯益专任山泽、开发物产、驯服鸟兽、普惠万民；伯夷专任礼秩、规整礼乐、审定祭祀、肃正仪轨；夔专任乐正、创作雅乐、调和音律、教化人心；龙专任纳言、上传下达、宣布德音、通达民情；倕专任工师、制作器用、改良工艺、兴盛百工。
百官各安其职、各尽其能、各司所长、同心辅政、公忠体国、无有私念、无有纷争、无有懈怠。君有圣德、臣有贤才、上有仁政、下有民风，朝堂清明、四海安定、万民安乐、九州清平。
唐尧之世，前
-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）【请收藏我看书斋 www.5ksz.com】