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第70章 孔丘列传
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、守礼旧士、博学宿贤,熟知先王旧制、通晓上古礼乐、传承周室古义、珍藏残阙坟典,为四方求学之士必往之地。

    孔丘束装辞乡、远赴卫地,一路遍历山川、观阅风土、体察民情、审视治乱、见闻世情、感悟兴衰。沿途所见,诸侯兼并、兵戈不息、田畴荒芜、百姓流离、苛政横行、官吏贪残、礼法尽废、人心惶惶,乱世疾苦满目皆是、生民困顿触目惊心,更坚其修学明道、兴礼安民、济世救民之宏大誓愿。

    入卫之后,丘遍访卫地耆儒、隐贤、旧臣、名士,虚心求教、执礼问学、昼夜请益、孜孜不倦。遇有通《礼》之士,则深究吉凶宾军嘉五礼之细节、详考君臣父子尊卑之规制、细究乡射燕飨祭祀之仪轨、复盘历代礼乐损益之沿革;遇有通《诗》之人,则细研风雅颂之本义、深究赋比兴之旨趣、体察民风国俗之变迁、感悟治乱兴衰之征兆;遇有通《书》之士,则考据帝王治世之大道、详究君臣理政之得失、梳理古今制度之沿革、明晰王道霸道之分辨;遇有通乐之师,则体悟乐声之本义、通晓乐制之规制、辨析雅俗之流变、深知乐以化人之妙用。

    卫地有宿贤名蘧伯玉,年高德劭、博学守礼、清心守道、正直无私、明达进退、深谙治世大道、精通古今礼制,为卫地一代名贤、当世君子楷模。蘧伯玉一生守礼修身、日新其德、寡过知非、清廉守正、不阿权贵、不附奸邪、乱世守真、浊世守德,其学识醇厚、其道行高远、其心性纯粹、其操守坚贞,名闻诸侯、德动天下。

    孔丘闻其贤名、慕其道行、敬其风骨、求其真学,遂日日登门、躬身求教、朝夕请益、诚心问学,执弟子之礼、怀谦卑之心、存敬畏之念、抱求真之志,不敢有丝毫懈怠、丝毫轻慢、丝毫矜傲。

    蘧伯玉初见孔丘年少清贫、出身寒门、无权无势、无名无位,却气度超然、心性纯诚、志向高远、求学笃实、守礼严谨、问道恳切,心中大异、深为器重、倍加赏识。与之论学、谈礼、言道、辩理、析世、观乱,见其天资卓绝、悟性超凡、思辨通透、本心澄明、志向宏远、悲悯苍生,绝非寻常逐名求利、空谈虚论、浅学自满之士可比,遂倾心相授、毫无保留、尽心点拨、悉心教诲、倾囊传道。

    蘧伯玉为孔丘细解君子立身进退之道、乱世守德守真之法、寡过修身日新之理、处世待人中庸之义、观世知变明机之智、济世安民隐忍之度。告知乱世君子,不可狂躁求进、不可偏激行事、不可空谈大道、不可固执一端,当内守正道、外顺时势、心存仁德、行守礼法、知进退、明屈伸、善隐忍、待天时,修己以安人、修己以安百姓,独善其身以守道、兼济天下以安民。

    孔丘得蘧伯玉悉心教诲、深传大道、点拨迷津、破除偏执、开阔格局、精进心性,自此学更醇、道更正、心更稳、志更坚、识更广、智更深,深知修身非独读书,更在改过日新;行道非独守礼,更在知变通达;济世非独空谈,更在务实笃行。

    离卫之后,孔丘又远赴宋国。宋为殷商旧都、圣贤故土、文脉悠远、古籍残存、礼乐有传,多殷商遗制、上古旧俗、先圣遗风。宋地多博学耆儒、守古之士、世家旧臣,熟知殷商礼制、上古旧事、帝王谱系、坟典古义,为考据上古文史、深究先王源流之重地。

    孔丘入宋之后,遍历故都遗迹、寻访世家旧儒、考据殷商礼乐、辨析商周礼制异同、梳理古今礼法沿革、深究圣贤立世本心。于残碑断简之间、古墟旧迹之上、耆老旧谈之中,勘正诸多鲁地所传讹误、补足诸多残缺古义、明晰诸多礼制源流、贯通诸多古今治乱。

    宋地权臣司马桓魋,骄横残暴、奢侈无度、僭越礼制、欺压贤士、排斥儒风、酷好奢靡、大兴土木、劳民伤财、作恶乡里、祸乱宋政。其性嫉贤妒能、心狭量小、厌闻正道、恶见善人,见孔丘遍历宋地、访师求学、传扬礼乐、倡导仁德、声名渐起、士人归心,心生极大忌惮与恶意。

    司马桓魋深知孔丘所学所传,皆为尊君守礼、抑邪扶正、黜奢崇俭、安民止暴、匡正世风、整顿纲常之道,与己骄横僭越、奢靡乱政、暴虐害民、擅权作恶之行截然相悖。若其学成传道、得志行世、教化世人、匡正乱世,则己之恶行必被揭露、私权必被削弱、奢靡必被制止、恶行必遭唾弃。

    遂生加害之心、起阻挠之意,暗中派遣爪牙、四处监视、刻意跟踪、蓄意恐吓、多方刁难、甚至欲聚众围堵、毁其行囊、断其求学之路、阻其传道之心、迫其放弃大道、归俗逐流。

    某日孔丘与弟子习礼于宋地大树之下,讲习礼乐义理、阐释修身大道、讲授治世心法、教化随行门人。司马桓魋闻讯,即刻遣人率众奔赴树下,驱逐学徒、砍伐大树、肆意惊扰、厉声恐吓,当众放言,欲加害孔丘性命、杜绝其讲学传道、阻断其四方游学之路。

    随行门人皆心生惶恐、面露惊惧、意欲避走、仓皇退离、畏惧祸患、不敢停留。

    孔丘神色坦然、步履安徐、心性笃定、毫无惧色,从容立于当场、朗声告谕诸弟子曰:“天生德于予,桓魋其如予何!”

    天地大道、圣贤仁德、济世本心、传承使命,皆为上天所赋、万古所存、千秋不灭、正道恒在。桓魋一介权臣、一世奸邪、一时暴虐,只能扰其身外、困其行止、阻其一时、乱其片刻,绝不能夺其仁德、毁其道心、灭其所学、绝其传承、败其大道!

    此言坦荡浩然、正气充盈、心志坚定、自信守道,瞬间安定众徒惶恐之心、破除眼前危局、彰显圣贤气度、昭示大道不灭。

    面对权臣加害、性命之忧、绝境之险,孔丘未曾退缩、未曾改志、未曾惧祸、未曾弃学,依旧坚守本心、笃行大道、从容治学、坦然传道。短暂避祸之后,依旧遍历宋地、寻访贤师、考据坟典、精修礼乐、精进所学、不曾有半分懈怠、半分动摇。

    自宋启程,复至陈国、蔡国,遍历中原小国、寻访隐世贤达、深究各地礼乐风俗、对比列国治乱得失、广采四方治学之长、弥补一己见闻之短。陈蔡之地偏僻贫瘠、战乱频仍、民生困苦、世风混杂、学术零落、贤士隐居,诸多怀道君子、博学宿儒、守德隐士,避乱世纷争、隐乡野山林、不仕诸侯、不附权贵、独守正道、深藏绝学。

    孔丘遍历山野、不辞辛劳、深入僻壤、寻访隐贤、虚心求教、耐心问学,无论对方身份贵贱、地位高低、年岁长幼、出身贫富,但凡有一学之长、一礼之通、一义之明、一道之得,皆躬身执礼、虚心请益、尊师重道、诚心受教,毫无骄矜之态、丝毫傲慢之心。

    途中屡遭困厄、屡遇战乱、屡逢饥寒、屡遭排挤、屡受轻辱、屡遇凶险。或粮尽囊空、饥寒交迫、数日断食、困顿行路;或兵戈阻隔、道路断绝、流离辗转、无处安身;或世人不解、市井嘲讽、路人轻贱、俗人非议;或权臣排挤、小人构陷、恶意打压、刻意驱逐。

    万般苦难、千重波折、无数风霜、百般磨砺,层层淬炼孔丘之心性、步步坚定孔丘之道志、日日醇厚孔丘之学识、时时圆满孔丘之德行。

    寻常之人,历经千里流离、万般困顿、权贵打压、生死风波、世俗非议,早已心灰意冷、弃学从俗、逐利安身、放弃大道、泯然众人。

    孔丘愈困愈笃、愈厄愈坚、愈苦愈纯、愈难愈恒。饥寒砺其体魄、风霜炼其心性、乱世开其格局、磨难成其大德、波折圆其学识、困顿坚其道心。遍历四方之后,眼界远超鲁地一隅、学识贯通古今百代、礼制通晓列国异同、大道融于天地民生、心性达于中正平和、格局涵于天下苍生。

    四方游学既归,孔丘年近而立、学养大成、德行圆满、礼乐精通、坟典娴熟、大道通明、心性坚定、志向恢弘。自上古帝王治世之

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