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我看书斋www.5ksz.com提供的《华夏千贤列传》第83章 司马耕列传(第8/18页)
宗族戒心渐消、家门管控渐松、世俗羁绊渐缓，司马耕遂得间隙、暗备行装、私筹路费、密探路途、静候时机。
春秋之时，宋鲁接壤、路途可通，自宋都商丘至鲁都曲阜，千里坦途、阡陌相连、驿道相通、商旅不绝，然乱世之中，兵戈四起、盗匪横行、诸侯设防、关隘林立，远行之路亦多险阻、多波折、多未知、多危难。沿途或遇列国征战、或遇山野盗寇、或遇关卡盘查、或遇饥荒流民、或遇风雨阻隔、或遇战乱封途，行旅之难、远行之险、孤身之危、乱世之艰，数不胜数。
亲友族人知其暗藏远行之意，多有劝阻、百般挽留、纷纷劝说、层层羁绊。
有同族长老登门劝曰：“汝为司马嫡胄、宋国贵臣、年少英秀、资质不凡，身居权门鼎盛之时、宗族煊赫之世，唾手可得富贵、举步可登朝堂、顺势可建功名、随势可立基业。何苦舍弃故土、辞别宗亲、远赴异乡、追随布衣之师，弃权门之荣光、逐虚无之学问、离安稳之家门、赴未知之远途？乱世求学，无补身家、无益功名、无利宗族、无济世俗，迂且愚也！”
司马耕躬身对答，言辞温厚而心志坚定：“长老所言，世俗之利也；弟子所求，身心之安也。世俗之荣，转瞬而逝、盛极必衰、得之必失、享之必祸；圣道之实，亘古长存、可正身心、可解困顿、可安祸福、可立终身。弟子久困浊流、常怀忧惧、深陷迷局、难觅安宁，世俗富贵不能安吾心、门第权势不能解吾惑、宗族煊赫不能脱吾困、世俗浮华不能祛吾忧。唯圣道仁义，可渡我出尘、可使我明理、可令我安心、可助我立命。此心已决，万难不改。”
有同辈族弟笑而劝之：“兄长素来孤僻多虑、胆小忧思、自寻愁苦。如今家门势大、兄长掌权、朝野畏服、富贵无忧，只需安分守己、顺势而为，便可终身安稳、一世荣华。曲阜山野之地、布衣之学、清苦之道、淡泊之行，远不如宋邦权门之盛、世俗富贵之乐。何苦自讨清苦、自赴孤寂、自弃前程、自逐虚名？”
司马耕淡然答曰：“汝等所见，眼前之乐也；吾所远见，终身之道也。眼前浮华，是祸非福；终身圣道，是安非危。乱世趋乐，终必沉沦；困局求道，方得解脱。吾性忧怯、身困俗世、心迷乱世，唯有问道修仁，可解毕生之困。清苦胜于浊乱，孤寂免于祸殃，淡泊优于纷争，守道安于逐利。”
有亲近家臣私谏曰：“主公权倾宋国、威势赫赫、逆谋将成、大业可期，宗族他日或将坐拥邦国、掌控宋土、尊享王侯之尊、独占一方之富。公子此时远走，错失千载机缘、舍弃绝世荣华、背离宗族大业、辜负家门栽培，他日必悔！”
司马耕轻叹而言：“宗族今日之盛，是烈火烹油、鲜花着锦，看似煊赫无匹，实则危亡在即、倾覆不远、祸根深埋、灭族可期。盛势愈烈，覆灭愈速；权势愈重，罪孽愈深。吾不愿随族沉沦、同流覆亡、附逆招祸、遗臭万年。宁弃一世荣华，不做乱世罪臣；宁受千里清苦，不随宗族倾覆；宁守一生正道，不逐片刻虚妄。此念无悔，此志无移。”
族人百般劝阻、万般挽留、多方非议、层层施压，司马耕始终初心不改、心志不移、言辞温和而立场坚定、态度谦恭而抉择果决。不与族人争辩是非、不与亲友决裂亲情、不与世俗针锋相对、不与宗族公然对抗，唯以静默坚守、从容自持、循序渐进、静待时机。
万事齐备、时机成熟、羁绊渐松、前路可通，司马耕择一清朗吉日，悄然辞别宋国家门、悄然远离宗族浊流、悄然脱离权门纷争、悄然告别世俗浮华。临行之前，不告宗族、不辞兄长、不别亲友、不惊世人，唯留简言一封，辞别宗亲、陈明心志、言明去向、致歉亲情，既尽骨肉之礼，亦守向道之诚，不割裂亲情、不背弃宗族、不张扬去志、不激化矛盾。
家书寥寥，言辞恳切、情义两全、谦恭有礼、心志昭然：
“耕不肖，身出司马宗族，长沐家门荫庇，承蒙骨肉亲情，累受宗族抚育，此恩此生不敢或忘。然生性愚钝、心多忧戚、性好守正、厌于浊争，身处乱世权门，困于世俗迷局，终日惶惶、身心难安、进退无据、取舍两难。目睹家国之乱、宗族之妄、苍生之苦、礼法之亡，心有所惑、身有所困、志有所求、行有所择。
久闻鲁地圣道昌盛、孔师仁义传学、圣学可解万惑、正道可安身心。今决意远赴曲阜、执贽从师、潜心问道、修身正心、解毕生之困、立终身之德、明治乱之理、守立身之节。
此番远行，非弃宗族、非背亲情、非厌故土、非逐虚名，实乃自救其身、自渡其心、自修其德、自安其命。待他日学有所成、道有所得、心有所安、身有所立，或可归来劝正宗族、化解祸机、救赎家门、宽慰家国。
宗族养育之恩、骨肉手足之情，耕终身铭记、不敢稍负。望宗族安宁、家门顺遂、亲人康泰、族运绵长。谨书此笺，拜别宗亲。”
书毕封缄，置于内室案头，随后轻装简从、孤身远行、悄离宋都、奔赴鲁疆。不带仆从、不携重金、不炫家世、不彰身份，布衣束身、简履远行、心怀赤诚、身携敬畏，摒弃一切世家贵胄之骄、权门子弟之态、世俗浮华之念、宗族权势之念，唯以一颗纯粹求道之心、谦卑求学之诚、坚守正道之志、破除迷局之愿，踏上千里求学之路。
千里征途，乱世苍茫、山河辽阔、世道纷扰、前路漫漫。司马耕一路独行、遍历山河、亲见乱世疾苦、目睹苍生流离、体察世道兴衰、深感大道珍贵。
沿途所见，列国疆域交错、关隘林立、烽烟隐隐、戈甲声声。田野荒芜、阡陌萧条、农者流离、耕者无地，连年征战耗民力、苛政盘剥竭民财、乱世纷争绝民生；市井凋敝、商旅稀少、流民遍野、饿殍偶见，诸侯争霸争地、世卿争权争利，无人恤民疾苦、无人安定民生、无人修复礼法、无人振兴王道。
过宋鲁边境，见戍卒严守、刀剑森森、盘查往来、戒备森严；经乡野僻壤，见村落残破、屋舍倾颓、百姓贫苦、衣食无着；遇乱世流民，见扶老携幼、颠沛流离、无家可归、无食可依；逢列国信使，见车马奔波、往来缔约、或战或和、纷争不休。
一路见闻，皆印证其心中所思、所忧、所惑、所感。乱世之所以乱，在于失仁；家国之所以倾，在于失礼；人心之所以困，在于失学；世道之所以浊，在于失道。愈发坚定其拜师求学、修仁悟道、正心立身、明理济世的毕生信念。
千里跋涉、风雨兼程、晨昏不辍、日夜前行，历经月余，终抵鲁国曲阜圣境。
曲阜一城，迥异于宋国的喧嚣浊乱、权争汹涌、戾气丛生、人心惶惶。此地城池规整、街巷有序、市井文雅、民风淳厚，士人彬彬、礼乐不绝、诗书传家、君子相望。街头巷尾，皆闻诵读之声；乡野闾里，皆守礼法之度；士人往来，皆具谦和风骨；朝野上下，尚存王道余韵。
虽亦有世事纷争、人情冷暖、岁月兴衰、世俗纷扰，然文脉永续、圣道恒存、仁义不坠、礼法犹行，乱世之中，独守一方清净、独存一脉正道、独育一世贤才、独传万古道统。
司马耕初至曲阜，满目清朗、心生敬畏、如入桃源、如沐清风、如见光明、如脱浊笼。连日跋涉之疲惫、心中经年之惶愁、身世浮沉之困顿、世俗迷局之迷茫，皆被此地斯文风气、礼乐文脉、正道光华、君子风骨涤荡大半。
他收敛心神、整肃衣冠、谦卑自持、静心寻访，遍探阙里圣门、寻访孔师讲学之所、打探儒门求学之礼、明晰拜师问道之仪。
彼时孔夫子设教阙里，讲学杏坛，门徒云集、贤才荟萃、礼法井然、学风肃穆。圣门求学，自有规制：凡四方之士慕名求学者，必先修仪
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