您现在阅读的是
我看书斋www.5ksz.com提供的《华夏千贤列传》第111章 匡章列传(第4/18页)
礼之行、无悖逆之举、无苟且之事。夫妻相守经年，素来相安无咎、和睦持家，匡鲂平日亦常赞其贤淑、重其勤谨，乡邻宗族皆有目共睹、众口皆誉。
祸端之起，本为微末琐事，源于家中器物陈设之异、晨昏起居之疏，并无悖礼越矩、伤风败俗之大过。彼时匡鲂恰逢心境郁结、仕途困顿、学业受阻，终日心绪不宁、躁郁难平，心怀郁结而无处纾解，遂将一身愤懑迁怒内室，因细微琐故骤然暴怒，偏执以为妻失恭顺、慢待礼法、轻违家规、辱没门庭。一时盛火攻心、偏执蔽目、怒气塞胸，不待细审原委、不待从容问询、不听分毫辩解、不顾多年情分，悍然定下逐妻之念，立意驱逐出门、断绝归期、永不复用。
阖家老小闻之惊骇，宗族亲邻闻之愕然，皆知此事小题大做、处置过当、情理难容，却皆畏匡鲂刚厉之性、固执之态，无人敢当面劝谏、无人敢居中调停、无人敢直言其非、无人敢辨析曲直。战国乡俗，宗族重于情理、尊卑高于是非、礼法大于人心，凡尊长之命、父辈之言，无论偏颇与否、合理与否，晚辈皆当俯首遵从、缄口顺从，稍有辩驳即为悖逆，稍有直言即为犯上，世俗礼教之桎梏，至此酷烈至极。
是时匡章年未弱冠、稚气未脱、初心至纯、至孝至真，眼见慈母无辜被责、无端受辱、骤然遭逐、流离无依，眼见父亲偏执暴怒、执意绝情、错判是非、自毁家门，眼见宗族缄口、乡邻沉默、是非颠倒、情理湮灭，方寸之心剧痛万分、五内俱焚。自幼受父母抚育深恩、承家门忠义教诲，立身之本在于忠孝、存心之根在于仁善，焉能坐视至亲蒙冤、家门残破、是非混淆、天理沉沦而缄口不言、俯首顺从、苟且自保？
寻常子弟处此绝境，大多畏父威、惧人言、惜己名、安自保，隐忍不言、屈从宿命、旁观骨肉离散、默许至亲蒙冤，只求自身保全孝名、不违世俗礼教、不招世人非议。然匡章天资卓荦、本心光明、格局远超流俗、胆识异于常人，其认知忠孝，绝不囿于世俗浅薄之见、礼教刻板之规。
匡章素以为：孝之本在心不在迹，忠之实在道不在名；顺从亲非而纵容其过，非孝也；坐视至亲冤而缄口不言，非仁也；盲从世俗谬论而颠倒是非，非正也；畏惧外物非议而背弃本心，非勇也。为人子者，当为亲匡失、为家正偏、为理伸义、为心守真，纵使身负逆父之名、蒙受举世之谤、舍弃一身虚名，亦不可违心苟合、随俗浮沉、漠视冤屈、泯灭良知。
心念既定，匡章挺身而立、正色当庭，直面盛怒之父，从容陈词、据实辩理、逐条剖析、分毫厘清。身姿挺拔而不卑亢、神色肃穆而无惊惧、言辞恳切而有条理、心意赤诚而无偏私，尽数还原琐事本末、剖白母亲贤德、陈明处置偏颇、辨析礼法真义。
匡章朗声谏曰：“父亲！礼法者，所以规整家门、敦睦人伦、成全忠孝、涵养人心，非所以禁锢人情、构陷无辜、离散骨肉、偏执自用也。母亲侍奉家门数十年，恭顺无失、勤俭无过、慈爱无私、贤良无疵，阖族共睹、乡邻共知，此非孩儿私言，乃众人公论。今日之事，不过寻常细微起居之失，无关礼法大体、无涉家门荣辱、无犯伦常大戒，父亲何以盛怒难平、绝情至此，竟欲逐逐多年结发、无辜贤妻？”
“父子天性、夫妻人伦，乃天地至道、古今常情。骨肉不可轻离、至亲不可轻弃、家门不可轻破、情理不可轻泯。父亲今日一念偏执、一时暴怒，致使妻离子散、家门残缺、骨肉相隔、终身难聚，事后追思、他日回望，必生悔憾、必存愧疚、必抱终身之憾。孩儿不忍见父亲留终身之悔、家门存千古之憾、慈母受无妄之冤、情理遭无端之灭！”
“世俗之人，徒知子当顺父、卑当尊尊，不知顺其正为孝，顺其非为愚；从其道为忠，从其谬为佞。若父有过、亲有失，为子者缄口不言、曲意顺从、纵容偏颇、坐视祸端，看似守礼尽孝，实则陷亲于不义、置家于残缺、弃理于虚妄、灭心于苟且，此乃伪孝、愚孝、曲孝，非圣贤所传、天地所存之真孝也！”
一番谏言，字字发自肺腑、句句贴合至理、情理兼备、义正辞严、坦荡磊落、毫无私曲。匡章不恋自身虚名、不畏父权威严、不惧世俗非议、不求世人理解，唯求厘清是非、保全骨肉、成全亲德、无愧本心。此等胆识、此等认知、此等坚守、此等格局，纵使当世大儒、朝堂名臣，亦寥寥无几，少年子弟之中，更是绝无仅有。
奈何匡鲂偏执已成、盛怒难消、固执己见、拒不纳谏。在其恪守的古礼认知之中，父为子纲、夫为妻纲，尊卑秩序不可逾越、尊长威严不可冒犯、父辈决断不可辩驳。子当庭直言驳父、当众辨析亲非、质疑尊长决断、否定家门处置，便是以下犯上、悖逆纲常、败坏门风、大逆不道，纵使情理周全、本心纯良、所言皆真，亦是礼法不容、世俗不允。
匡鲂非但不纳幼子忠谏、不省自身偏颇、不改决绝之心，反倒愈发震怒、迁怒于子，厉声斥责匡章狂悖无状、忤逆不孝、不知尊卑、不守礼法、妄议亲非、败坏家风，当庭痛斥、严词训诫、断绝温情、斥责其不堪教化、不守子道。任凭匡章数次泣谏、反复陈情、昼夜恳请、再三剖析，匡鲂始终心如铁石、执意不回、绝情到底，终逐其妻，永不归门。
家门自此分崩、骨肉自此永隔、父子自此生隙、匡章自此蒙谤。
慈母既逐，流离乡野、孤苦无依、含冤隐忍、终身未再归家门半步。其心无怨夫主、无恨家门，唯自叹命薄、隐忍终身、默然终老，此等贤良无辜、隐忍蒙冤，更显匡鲂处置之偏、世俗礼教之酷、世道人心之偏。
而匡章，自此坠入无边谤海、举世非议之局。
战国齐地，礼教虽渐松弛、风气虽渐开放，然民间世俗、宗族舆论、乡野评判，依旧固守旧礼、盲从古制、拘泥形式、不察本心。乡邻众人听闻匡章子谏其父、辩父之过、逆父之命、争母之冤，不问始末、不究情理、不辨真伪、不识本心，仅凭“逆父”二字，便草率定论、肆意诋毁、广为传播、层层渲染。
市井小民格局狭隘、见识浅短、盲从流俗、人云亦云，不知忠孝真义、不明礼法本源、不通人情世故，只知刻板教条、固守尊卑形式，遂交口相传，斥匡章为不孝逆子、悖礼乱伦、品行败坏、天性乖戾、不堪教化、不可立世。
宗族长老囿于旧俗、固守旧规、畏惧礼法、拘泥名分，唯恐匡章“逆父”之行败坏宗族名声、冒犯世俗礼教、引来乡邻非议，遂刻意疏远、刻意切割、不予包容、不予谅解，非但不为其辨析冤屈、昭雪本心、主持公道，反倒顺势附和、默许谤言、纵容非议、坐视其困。
齐东士林、乡里儒生，终日诵读周礼、讲习纲常、空谈礼教、拘泥形式，满口忠孝仁义，却不识至真至理、不通人情大体、不辨是非曲直、不明本心善恶。一众腐儒盲从旧论、固守陈规、偏执礼教、苛责贤士，纷纷著言评议、聚众论道、撰文非难，将匡章少年救母全孝、守正持真、挺身守道之举，肆意曲解、无端污名、无限上纲，定为悖逆伦常、失德败行、大逆不孝，使之声名尽毁、百口莫辩。
一时之间，不孝逆子之名遍传齐东、响彻临淄、流布朝野、人尽皆知。少年英才、赤诚志士、本心纯良、守正持道，未得半分嘉誉、未获半点认同，反遭举国非议、万民唾弃、士林诟病、宗族疏离、乡邻鄙薄。
流言蜚语层层叠加、无端揣测日日滋生、污名非议代代相传，世人只知匡章逆父不孝，无人知晓其本心赤诚；只知匡章冒犯礼法，无人知晓其守正持道；只知匡章悖逆尊长，无人知晓其舍身全孝；只知匡章身负污名，无人知晓其隐忍负重。
举世滔滔、众生盲从，无一人肯静心体察其艰难抉择
-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）【请收藏我看书斋 www.5ksz.com】