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我看书斋www.5ksz.com提供的《华夏千贤列传》第112章 邹忌列传(第1/16页)
第一节：临淄高士多明慧，齐室良卿抱远猷
周安王末年，天下纷纭，战国之势已成。海内诸侯割据鼎立，强弱相凌，大邦蚕食，小邦依附，征伐无岁不兴，兵戈无时不歇。西有嬴秦踞关中之险，励兵积粟，窥伺山东六国；南有强楚控江汉之广，地阔兵繁，雄镇南疆；三晋分立中原，魏、赵、韩各据一方，互相攻伐，彼盛此衰；北燕僻处幽朔，地寒民稀，固守边陲，难图进取；唯东方齐国，枕沧海、倚泰岱、拥膏腴、擅鱼盐，自太公开国以来，根基深固，文脉绵长，累世贤君贤臣相继，为东海首屈一指之雄邦。
当此之时，齐威王初承大统，年富力强，胸怀宏图，有志整肃朝纲、革新国政、洗刷积弊、再振齐威。然齐国承平日久，朝野积习沉疴，宗室勋贵盘踞权要，旧臣老吏因循守旧，官场推诿成风，言路壅塞闭塞，下情难以上达，奸私隐于郡县，惰弊藏于朝堂。国中官吏多守成苟且，不思进取，权贵子弟恃势骄纵，罔顾法度，朝野上下看似安定平和，实则内耗渐生、吏治渐弛、国势渐滞、霸业渐缓。威王临朝，深察国中隐患，常怀忧惧，日夜思得旷世贤才、骨鲠良臣、通达之士、治世之辅，以匡扶社稷、疏浚言路、整肃吏治、革新齐政，一扫百年颓风，重兴东方霸业。
临淄乃齐国帝都，通四海商贾，聚天下文士，楼台林立，市井繁稠，文脉鼎盛，贤才荟萃。城中文儒雅士、布衣贤士、隐世高人、策辩之才数不胜数，或隐居讲学、潜心治学，或游走市井、静观时变，或蛰伏待时、等候君召，皆怀一身才学、一世抱负，欲待明君、欲展经纶、欲安社稷、欲济生民。邹忌者，便是此时临淄隐世高士、齐地旷世大儒、战国一代名卿。
邹忌，字驺子，齐之临淄人也。其先祖本为邹地望族，世习儒业、恪守礼教、传习文脉、世代清修，后迁居于齐都临淄，累世耕读传家、清白立世、崇文尚礼、不逐权势。家世无世袭之爵、无荫蔽之禄、无朋党之援、无朝堂之私，纯以诗书立身、以礼教传家、以才学传世、以德行闻名乡里。
邹忌生于世家儒门，长于诗书礼乐，自幼天资颖悟、心性通透、思虑缜密、气度不凡。垂髫之年便博览经籍、通晓诗书、熟稔礼乐、深谙古制；弱冠之岁已贯通儒道、明辨治乱、熟知吏治、深谙民情；及壮年，容貌修伟、身姿端方、风神俊朗、仪态雍容。史载邹忌身形颀长，八尺有余，面如朗月、眉目疏朗、神色温润、举止端庄，不怒自威、不矜自贵，望之有高士之风、大臣之度、君子之仪、圣贤之韵。其貌非浮华艳丽之姿，乃是诗书浸润之清雅、礼教养化之端严、心怀丘壑之沉静、胸藏经纶之厚重，一见令人心生敬重，再见令人心生折服，久观愈觉气度渊深、格局宏大、心性纯粹、风骨凛然。
其性温润谦和、沉静通透、外柔内刚、智圆行方。待人宽厚而有准则，处世通达而有操守，思虑周全而不犹豫，行事从容而不拖沓。不喜张扬炫耀、不乐口舌争雄、不慕浮华富贵、不逐朝堂虚名，平日闭门读书、精研治道、体悟民心、静观时局，潜心考究古今治乱之理、君臣相处之道、吏治兴衰之由、家国安危之策。
邹忌治学，不偏执一家、不固守一说、不泥古不化、不空谈虚论。精研孔孟儒道，重礼义、守仁心、崇德政、尚民本；兼览诸子百家，通权变、晓谋略、知利弊、明得失；深究历代史籍，观兴衰、鉴古今、察得失、悟治乱。其学根植儒本、融通百家、务实致用、贴合世道，无腐儒空疏之弊、无辩士虚浮之失、无术士荒诞之偏、无俗吏苟且之陋，句句关乎社稷、字字贴合民生、策策可施朝堂、道道可安天下。
壮年之时，邹忌才名已盛于临淄，朝野乡野皆知齐都有驺子贤士。乡邻尊其德行、士林服其才学、长者赞其通透、后辈慕其风骨。四方学子多登门求教、各地雅士常往来论道、乡中贤达屡举荐于官府，然邹忌始终安于布衣、甘于蛰伏、不躁进、不攀附、不谒权贵、不求仕进。
人或问其故，邹忌从容对曰：“君子藏器于身，待时而动；怀道于心，待机而行。时未至则隐而修德，时既至则出而济世。乱世求仕易，择主而事难；怀才进取易，行道安世难。当今齐廷新旧交替、积弊未除、朋党未清、言路未通，躁进而入，则身随俗弊、才为俗用、道为势屈、志为利移。不如安居守静、潜心修学、静观时变、静待明君，待朝政清明、君心求贤、世道可期，再出而辅国、立而行道、功而安民。”
此言足见邹忌远超寻常士子的眼界格局与处世智慧。寻常世人求仕，急于功名、急于显贵、急于立身、急于扬名，往往不择时、不择局、不择势、不择主；邹忌独能知进退、明时机、懂藏露、识浮沉，守得住清贫、耐得住寂寞、沉得住心性、稳得住格局，非真明君不出、非真盛世不辅、非真可为之局不立、非真安民之道不行。
彼时齐威王即位日久，初则励精图治、勤于朝政、广览奏章、亲理庶务，欲一改前朝松弛之弊；久之却因朝野积弊太深、旧臣朋党盘根、吏治错综复杂、改革阻力重重，屡屡施策而难落地、屡发新政而遭阻滞、屡图革新而遇掣肘，遂心生倦怠、渐生懈怠。
威王性好雅乐、尤擅琴艺，素喜鼓琴修身、抚乐静心。自倦怠朝政之后，愈发沉湎琴乐、流连雅趣、疏于朝务、懒于理政，常居于深宫别院，朝夕抚琴、终日娱乐、不问庶务、不察民情、不临朝堂、不见群臣。国中大小政务，多委于宗室旧臣、世勋老吏，朝堂因循苟且、吏治愈发松弛、言路愈发闭塞、民情愈发壅隔。
贪官污吏隐匿奸私、权贵勋贵肆意妄为、郡县赋税紊乱、地方冤情堆积、寒门贤才被压、市井民生困顿。朝野群臣见状，或畏惧权贵不敢直言、或贪恋禄位不愿进谏、或资质平庸无力匡正、或依附旧党随波逐流，满朝文武皆缄口不言、无人敢谏、无人敢争、无人敢纠、无人敢匡，任凭君王怠政、朝纲渐乱、国势渐衰、民生渐苦。
齐国朝堂，一时陷入君怠于上、臣惰于下、政弛于朝、弊生于野、言路断绝、正气消沉、奸私暗长、国势滞衰的危局。
邹忌身居临淄、静观朝野、洞悉时局、深察隐患，心中常怀社稷之忧、生民之虑、国运之思。他深知，齐威王绝非昏庸之主、绝非怠惰之君，其本性英明、胸怀大志、有心强国、有心安民、有心称霸、有心中兴。君王今日之怠政，非心性堕落、非志向消磨、非沉迷享乐，乃是困于积弊、疲于掣肘、苦于无辅、碍于无援，欲革新而无通路、欲整肃而无臂膀、欲有为而受群阻、欲振作而遭牵绊，故而寄情琴乐、暂且避世、蛰伏待时、隐忍观变。
满朝群臣皆见君王之过，却无人看透君王之心；皆知朝政之弊，却无人知晓治乱之根；皆欲直言进谏，却无人懂得劝谏之术；皆想匡扶社稷，却无人通晓救世之道。邹忌，看透表层乱象、洞悉深层症结、读懂君王心性、明晰救国方略。
他明白，此时直臣强谏、厉声责君、直言过失、痛陈弊端，非但不能唤醒君王、不能匡正朝局、不能革新国政、不能安定社稷，反而会触怒君心、招致罪责、激化矛盾、阻断前路。轻则自身获罪、被逐朝堂、埋没贤才、空负抱负；重则君王愈发逆反、愈发倦怠、愈发闭塞、愈发消沉，齐国危局更甚、国势更衰、弊政更积、民生更苦。
是以邹忌决意不走寻常谏臣之路，不做直白强谏之举，不用刚直犯颜之法，独辟循循善诱、借喻明理、以雅启君、以道醒主、以微察著、以小见大的贤相谏路，以琴艺为引、以雅道为媒、以修身喻治国、以乐理喻朝政，委婉启悟威王、点醒君心、疏通政路、革新国基。
周显王初年，春和景明、风朗气清、临淄春暖、宫庭雅致。邹忌审天时、观地利、察人和、待时机
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