您现在阅读的是
我看书斋www.5ksz.com提供的《华夏千贤列传》第112章 邹忌列传(第12/16页)
朝、奸邪肃清、私谋断绝、公道昭明、政令通畅、官风清正、朝野肃安的全新盛世格局。
临淄朝堂，新进贤臣林立、忠直之士盈朝、务实之吏履职、清正之风浩然。新进之士皆怀济世之心、抱安邦之志、通治世之学、明安民之术，不阿权贵、不徇私情、不尚虚华、不务苟安，一心辅君新政、致力齐国中兴、勤勉恪尽职守、实心造福万民。
州县四方，良吏遍布、勤政安民、兴利除弊、轻徭薄赋、体恤孤寡、抑制豪强、安抚疲弱、振兴农商，地方积弊逐年消解、民间疾苦日渐减除、乡野风俗日渐淳厚、州县治绩日渐繁盛。
权贵勋贵，尽数收敛骄奢、戒除私弊、安分守职、敬畏国法，不敢再行结党、不敢再施徇私、不敢再蔽实情、不敢再阻新政，昔日跋扈之势尽消、垄断之权尽失、私谋之心尽绝、干政之举尽止。
朝野之间，无朋党之扰、无奸邪之祸、无庸劣之官、无私弊之患、无壅蔽之失、无阿谀之风。君臣同德、上下同心、百官尽职、万民安乐、贤才得位、公道大行、新政永固、中兴可期。
齐威王坐享清治之朝、得遇忠贤之辅、眼见朝野焕然、目睹霸业初兴，愈加重用邹忌、深信新政、坚守治道、锐意图强。凡邹忌所奏之策、所立之制、所行之政、所举之人，无不听从、无不推行、无不照准、无不笃行，君臣相知、君臣相得、君臣同心、君臣同德，开创齐国战国一代最清明、最公正、最鼎盛、最长久的君臣治世。
邹忌自持铨选肃奸、清朝绝私、固本清源、刷新吏治之功，却始终谦恭自守、不矜不伐、不骄不躁、不专权、不恃宠、不结私、不谋利。身居辅政重位、手握选材之权、执掌黜陟之柄、总领朝政之务，依旧清心奉公、秉心为公、进退有度、处事持平，举贤不避疏、去奸不避贵、施政不徇私、治国不存欲。
其所拔擢之士，皆天下真贤、朝野良臣、实干能吏、忠直志士，无一人为私亲、无一人为私党、无一人为私援、无一人为私谋；其所罢黜之人，皆朝堂奸佞、州县贪邪、庸劣冗官、梗阻之徒，无一人遭冤屈、无一人被私害、无一人受构陷、无一人蒙私罚。
公道昭然于朝野、诚心昭示于天下、功业留存于社稷、德行浸润于万民。
自此，齐国廊庙有贤臣、庶司有良吏、四方无弊政、朝野无私谋、官风清正不衰、贤路通达不塞、政风肃安不变、新政恒久不废，内政既修、民心既附、人才既盛、风气既清，外可抗衡列国、雄峙诸侯、固守疆土、开拓霸业，内可安抚万民、振兴邦本、绵延国运、铸就中兴，为后续将相协和、文武并盛、诸侯宾服、四海归心，奠定吏治人才万世根基。
邹忌铨选充廊庙、肃奸杜私谋之大功，功在当代、利在千秋、泽被朝野、名垂青史，终成一代辅政良相、百世治道楷模、千古贤臣典范。
第五节：调和将相安邦国，镇抚封疆息战仇
齐威王中新政之后，朝堂廓清、贤路大开、奸佞屏退、公道昭行。邹忌以内相之尊，总揽中枢庶务、厘定朝野规制、主持吏治铨衡、裁断朝政利弊，定齐国百年文治之基。然治国之道，文武相须；立国之体，将相相辅。文臣修内政以固根本，武将振外功以卫疆土；文无武则国弱，武无文则势孤；将相不和则朝局分裂、内外相悖、政战脱节、邦国摇动。
当此之时，齐国兵权尽归田忌。田忌为田氏宗室贵胄，身出公族、世享爵禄、累镇戎行、久掌兵甲，性刚毅沉雄、勇烈果决、擅驭三军、通晓战事，自威王即位以来，累掌齐军、屡镇边疆、数御外寇、素有威名。其麾下又得孙膑辅翼，孙膑身负鬼谷绝学、胸藏万世兵谋、算无遗策、谋无不成，坐镇军帐、运筹帷幄、调度兵马、决胜疆场，使齐军兵势日盛、军威日壮、战力日强，隐然有压倒东方列国之势。
文有邹忌刷新吏治、整肃朝堂、革新庶政、固结民心；武有田忌统领三军、震慑四方、蓄养兵威、固守疆圉。文武并盛，本为齐国百世之福、中兴之资、霸业之基。然文武异途、权责各异、立场有别、思虑不同，文臣重固本安民、慎战守成、涵养国力、休养生息；武将重扬威拓土、兴兵决胜、征伐列国、建功立勋。文臣虑战事之耗民、劳兵、费财、伤本；武将忧隐忍之示弱、畏敌、失机、辱国。政见分歧，则心生隔阂；权责相争，则朝有裂隙；臣心不一，则国存隐忧。
且田忌身为宗室将帅，兵权在手、宗族依附、将士归心、声望赫赫，军中上下皆其旧部、麾下僚佐尽其亲信、边疆守将多其举荐。军府自成体系、号令独立、势权重重、声势滔天。朝堂文臣素惮兵权之重、恐武将势大、忧功高震主、惧权压中枢；军中将士亦轻文臣之坐论朝政、不识边地之艰险、不知军旅之劳苦、不解征战之利害。文武相轻之习、将相隔阂之弊，日积月累、潜滋暗长，隐为齐国新政最大之隐患、霸业最深之阻滞。
更有朝堂残余旧党、失势权贵、罢黜私徒、失意宵小，见文武势分、将相有隙，皆暗自窃喜、乘机挑拨、离间文武、煽动矛盾。或于文臣之前诋毁武将骄横权重、恃功凌上、意图专兵；或于武将之侧谗毁文臣把持朝政、压抑军功、拘限兵威。小人构隙、邪佞挑唆、流言四起、蜚语纵横，致使将相之间猜忌渐生、隔阂渐深、文武阵营日渐对立、朝野之势日渐两分。
邹忌身居宰辅、总领全局、洞察隐患、深明利害。其深知外战之胜在于兵，内治之安在于相，霸业之成在于将相同心、朝野一体、文武共济、内外无隙。若将相失和、文武相争、朝堂分立、权责互掣，则内政难施、军令难行、新政难固、外功难成，纵使吏治再清、人才再盛、民生再安，亦难免内耗空国、自损根基、坐失霸业、渐趋衰微。
是以邹忌于整肃朝堂、铨选贤才、杜绝私弊之后，将辅政重心归于调和将相、融汇文武、平衡权责、镇抚封疆、消弭战仇、安定内外，以一己之中正、一腔之公心、一身之厚德、一策之权衡，消解文武积隙、融合朝野势力、稳定中枢朝局、绥靖四方疆土，为齐国文武并盛、内外皆安、长治久安、称霸诸侯，立万世调和之基。
初时，朝堂文武对立之势已然显著。文臣九卿、台谏诸官、新进贤士、中枢僚属，多依附新政文治体系，恪守慎政固本、休民蓄力、安内缓外之论，主张轻战事、减征伐、蓄国力、固民心、修文德、服诸侯，不欲频繁兴兵、疲耗国力、扰动民生、空损府库。
而田忌麾下武将、边疆守将、三军校尉、军旅勋臣，皆秉持强军拓土、以武立威、征伐列国、开疆拓土之议，认为战国之世唯强可存、唯武可立、不战则弱、不伐则衰，主张伺机出战、主动争锋、征伐四邻、扬威天下，屡请威王整军兴师、征讨列国、争夺疆土、建功立业。
每逢朝议国策、论及攻守、议及战和、谈及军政，文武两派往往各执一词、互不相让、辩争朝堂、声势汹汹。文臣斥武将好战耗国、轻民贪功、妄动兵戈、空损元气；武将讥文臣迂腐守旧、怯战畏敌、拘守小节、难成大业。争辩日久、对立日深、阵营日固、嫌隙日重，朝堂之气渐躁、朝野之势渐分、君臣之虑渐增。
田忌性本刚直、自持军功赫赫、兵权在握、宗室势重，素来不喜文臣繁规缛节、拘谨政令、约束兵事、节制军权。又见朝堂文臣屡屡抑止军功、阻挠战事、非议武臣，心下积怨日深、渐生不平、常怀疏意，每遇邹忌所颁新政、所下政令、所定规制、所划权责，但凡涉及军政、兵赋、边备、军赏者，多有迁延、时有抵触、暗存疏离、不肯全然遵从。
军中将士见主帅如此，亦多效仿、心生懈怠、轻慢文政令、疏离中枢、自成一格、渐成割据之势。边疆州县，军政相悖、政令两歧、上
-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）【请收藏我看书斋 www.5ksz.com】